ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯТОЕ

СПОСОБЫ, КОТОРЫМИ СПАСИТЕЛЬ-РАБ ОСУЩЕСТВЛЯЛ СВОЙ БЛАГОВЕСТНИЧЕСКИЙ ТРУД

(3)

Тексты Писания: Мк. 2:18—3:6

Евангелие от Марка — это не книга доктрин, а биография; поэтому оно написано в соответствии с историческими фактами. Таким образом, повествование в этом Евангелии соответствует исторической последовательности событий.

ПЯТЬ КЛЮЧЕВЫХ СЛОВ

Прощение

Как мы уже увидели, пять событий, описанных в 2:1—3:6, образуют одну группу. В этих стихах описано, как Господь прощает грехи больных (2:1-12), пирует с грешниками (2:13-17), приносит веселье Своим последователям, не заставляя их поститься (2:18-22), беспокоится о голоде Своих последователей, а не о предписании религии (2:23-28), и беспокоится об облегчении для страдающего, а не об обряде религии (3:1-6). Каждое из этих событий можно описать каким-то одним словом. Первое событие можно описать словом «прощение». В 2:1-12 мы видим, что Сын Человеческий как прощающий Бог, воплотившийся в виде Раба, прощает грехи. В 2:5 Господь Иисус сказал парализованному: «Дитя, прощаются твои грехи!» Услышав это, книжники рассуждали в своих сердцах: «Он богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме Одного — Бога?» (ст. 7). В конечном итоге, Господь сказал: «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле… тебе говорю: встань, возьми свою постель и иди к себе домой» (ст. 10-11). Хотя Сын Человеческий имел вид Раба, Он имел власть прощать грехи. Это убедительно доказывает, что в этом Человеке — человеке, который был Рабом, — находился прощающий Бог. Таким образом, первое из этих пяти событий касается прощения.

Наслаждение

Второе событие можно описать словом «наслаждение». В 2:13-17 мы видим Спасителя-Раба, который как Врач пирует с грешниками. Таким образом, здесь мы видим наслаждение пиром со Спасителем. Те, кто пировал с Ним, наслаждались благостью Спасителя-Раба, который является воплощением Бога. Поэтому, на самом деле, они наслаждались Самим Богом. Вот почему это событие можно описать словом «наслаждение».

Радость

Третье событие можно описать очень простым словом «радость». Таким образом, в первых трёх событиях мы видим прощение, наслаждение и радость.

Согласно 2:18-22, мы можем радоваться только при наличии нескольких основных факторов. Без этих факторов у нас не может быть радости. Первый фактор — это Жених: «Иисус сказал им: Разве могут поститься сыновья свадебного чертога, пока с ними жених? До тех пор пока жених с ними, они не могут поститься» (ст. 19). Жених — это самый желанный человек. Поэтому основной фактор нашей радости во 2-й главе Евангелия от Марка — это Спаситель как Жених.

Ещё два фактора радости — это новая ткань (ст. 21) и молодое вино (ст. 22). Новая ткань нужна для того, чтобы сшить одежду, которая будет покрывать и украшать нас. Небелёная ткань — это необработанная, неотделанная ткань. Из этой новой ткани должна быть сшита новая одежда. Эта новая одежда — которой, на самом деле, является Сам Христос — покрывает и украшает нас. Новое вино удовлетворяет и делает нас радостными. Внешне у нас есть новая ткань; внутренне — новое вино. Кроме того, у нас есть Жених. Теперь у нас есть эти основные факторы, благодаря которым мы можем радоваться.

Ни один философ не смог бы сказать то, что сказал Господь Иисус в 2:18-22. Господь по Своей мудрости использовал такие обычные вещи, как ткань и вино, чтобы наглядно показать нам несколько замечательных моментов. Господь говорит о женихе, новой ткани и новом вине, чтобы показать нам, как мы можем радоваться. Мы можем радоваться, потому что у нас есть Жених, новая одежда, которая покрывает и украшает нас, и новое вино, которое наполняет, удовлетворяет и заставляет нас безмерно радоваться. Таким образом, в третьем событии мы видим радость.