Коллектор библейской книги

ИЗОБРАЖЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

В 4:35—5:43 и в 6:1-44 изображена церковная жизнь. В первом отрывке мы видим бури, бесов, свиней, болезнь и смерть. Однако Спаситель-Раб входит в эту плачевную ситуацию, чтобы усмирить бунт, изгнать бесов, очистить людей от нечистых занятий, исцелить болезнь и воскресить мёртвых. В результате все мы оказываемся исцелены, оживлены и оживотворены.

Как показано во втором отрывке, нас будут презирать, отвергать, ненавидеть, с нами будут несправедливо обращаться и нас будут предавать мученической смерти. Однако даже в такой обстановке толпа получает насыщение. Все накормлены и довольны. Мы приносим всё, что у нас есть, в жертву Господу, а затем получаем от Него намного больше того, что мы принесли Ему. Это жизнь царства, церковная жизнь. Сегодня мы находимся в жизни царства; это очень большое благословение. На первый взгляд, мы всё теряем, на самом деле, в Господе мы всё приобретаем.

В 4-й главе Евангелия от Марка мы видим семя царства. В предыдущем сообщении мы рассмотрели историю роста и развития этого семени. Мы увидели, что, с точки зрения Бога, царство — это развитие Самого Бога как посеянного в нас семени. Но, с точки зрения Сатаны, царство — это усмирение бунта. Таково значение усмирения бунта, описанного в 4-й главе сразу после учения Господа о Божьем царстве. Затем, в 5-й главе, мы видим картину царства: Спаситель-Раб изгоняет бесов, очищает людей от нечистых занятий и исцеляет женщину от смертельной болезни. Приход одной Личности — Иисуса Христа, воплощённого Бога, — положил конец пяти категориям отрицательных вещей: бунту, бесам, нечистым промыслам, болезни и смерти. Слава Господу за эту замечательную картину Божьего царства!

Второе изображение царства мы видим в 6:1-44. В этом отрывке показано, как мир относится к Спасителю-Рабу. Мирские люди ценят тех, кто занимает высокое положение, поэтому они презирают и отвергают благовестие. В повествовании о казни Иоанна Крестителя мы видим тёмную сущность и несправедливость мирской политики. Это правдивое изображение сегодняшнего мира.

Мир презирает и отвергает благовестие. Однако это не разочаровывает Господа Иисуса. Напротив, когда Его отвергли, Он послал двенадцать проповедовать. Затем, после мученической смерти предшественника благовестия, Господь приобрёл пять тысяч человек, накормил и насытил их.

Когда враг убивает одного, Господь производит пять тысяч. Так было на протяжении всей многовековой истории движения Господа, и я уверен, что и теперь среди нас будет происходить то же самое.

ИДЁТ ПО МОРЮ

В 6:45-52 описывается, как Спаситель-Раб шёл по морю. В Мк. 6:45-46 говорится: «И Он сразу же принудил Своих учеников войти в лодку и плыть раньше Его на другую сторону, к Вифсаиде, пока Он отсылает толпу. И, простившись с ними, Он ушёл на гору помолиться». Господь молился, чтобы общаться с Богом, ища Его воли и отрады в отношении Своего благовестнического труда. Спаситель-Раб совершал благовестнический труд не Своими силами, независимо от Бога и согласно Своей собственной воле, а согласно воле и отраде Бога, благодаря тому, что Он был един с Богом, чтобы исполнить Его замысел.

В стихе 48 говорится: «И, увидев, как они гребут, мучась, ибо ветер был им встречный, около четвёртой стражи ночи Он приходит к ним, идя по морю, и хотел пройти мимо них». В 4:38 Спаситель-Раб спал в лодке, которую било вихрем, напугавшим Его последователей. В этом стихе Он шёл по морю, в то время как Его последователи гребли и были мучимы морскими волнами. Эти эпизоды показывают, что для Спасителя-Раба как Творца и Правителя вселенной (Иов. 9:8) никакие обстоятельства не были мучением и что Он будет заботиться о Своих последователях в их невзгодах, пока они следуют за Ним в этом странствии.

Когда ученики увидели, что Господь идёт по морю, они закричали и встревожились. Но Он сказал им: «Смелее! Это Я. Не бойтесь». Он поднялся к ним в лодку, и ветер утих (ст. 50-51). Это чудо свидетельствует не только о том, что Господь — Творец и Правитель небес и земли, но и о том, что Он заботится о тяготах, которые переносят Его последователи, следуя за Ним. Когда Господь в нашей лодке, ветер утихает. Описание двух чудес в этой главе подразумевает, что в то время, когда Христа отвергали, Он и Его последователи находились в пустынном месте и в бурном море. Однако Он мог удовлетворить все их нужды и провести их через все тяготы.

ПОВСЕМЕСТНО ИСЦЕЛЯЕТ

В 6:53-56 мы видим краткое описание того, как Спаситель-Раб повсеместно исцеляет. Он и Его ученики переправились через море и подошли к Геннисарету. Люди сразу же узнали Его и начали приносить к Нему больных. В стихе 56 говорится: «И где бы Он ни входил в селения, или в города, или в деревни, на рыночных площадях клали больных и умоляли Его, чтобы им коснуться хотя бы кисти на Его одежде; и все, которые касались Его, исцелялись». Одежда Христа обозначает Его праведные поступки, а кисть обозначает небесное правление (Числ. 15:38-39). От совершаемых под небесным правлением поступков Христа исходит добродетель, которая становится исцеляющей силой. Все, кто касался Его таким образом, исцелялись.