ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

КАИН И АВЕЛЬ

В этом сообщении, которое является отступлением от нашего изучения 4-й главы Бытия, нам необходимо подробнее рассмотреть Каина и Авеля. В ходе этого Жизнеизучения Бытия мы несколько раз отмечали, что почти всё содержащееся в первых трёх главах Бытия является семенем, которое получает своё развитие в последующих книгах Библии, особенно в Новом Завете. Это относится и к Каину с Авелем. Согласно откровению божественного Слова, этих двух братьев следует считать двумя важными семенами, посеянными в 4-й главе Бытия. Об этом свидетельствует тот факт, что в Новом Завете говорится и о Каине, и об Авеле (Иуд. 11; 1 Ин. 3:12; Мф. 23:35; Евр. 11:4; 12:24). В Ин. 8:44 Господь Иисус подразумевал эпизод с Каином, когда сказал, что дьявол «был человекоубийцей от начала». Как мы увидели в предыдущем сообщении, Каин стал един с дьяволом; следовательно, убийцами Авеля были и Каин, и дьявол. В Ин. 8:44 Господь Иисус также сказал, что дьявол был лжецом: «Когда он говорит ложь, то говорит из своего собственного; ибо он лжец и отец её». Я полагаю, что это также указание на Каина; имеется в виду та ложь, которую он сказал Богу, когда Тот спросил его о брате (Быт. 4:9). Каин солгал Богу в Его присутствии. Таким образом, Каин был не только человекоубийцей, но и лжецом. Следовательно, сказанное Господом в Ин. 8:44 свидетельствует о том, что история Каина в 4-й главе Бытия является семенем.

Мы увидели, что в начале человек был помещён перед двумя деревьями — деревом жизни и деревом познания (Быт. 2:8-9). Эти два дерева представляют собой два источника, из которых через всю Библию проходят две линии: линия дерева жизни и линия дерева познания. Несомненно, Каин находился на линии дерева познания, а Авель — на линии дерева жизни.

Адам и Ева, несомненно, произвели на свет не только двоих упомянутых здесь детей, а гораздо больше. Однако в Библии здесь упоминаются только Каин и Авель. Почему в Библии здесь упоминаются только эти двое? Потому что намерение Святого Слова состоит в том, чтобы показать нам две категории людей, которые существовали от начала второго поколения людей: Каина, который олицетворяет линию дерева познания, и Авеля, который олицетворяет линию дерева жизни.

Библия заканчивается тем же, с чего она начинается. Она начинается с двух деревьев, обозначающих два источника, и она заканчивается двумя городами — Вавилоном Великим и Новым Иерусалимом, которые обозначают две завершённости. Один из этих городов назван великим, а другой — святым. Вавилон Великий будет окончательной завершённостью и линии дерева познания, и семени Каина. Семя Каина было посеяно в 4-й главе Бытия, развивалось на протяжении Ветхого и Нового Заветов и достигнет завершённости в Вавилоне Великом, раскрытом в 17-й и 18-й главах Откровения. Подобным образом Новый Иерусалим будет окончательной завершённостью не только линии дерева жизни, но и семени Авеля. Каждый, кто будет частью Нового Иерусалима, будет Авелем. Каждый драгоценный камень в этом городе будет Авелем навеки. И наоборот, большинство тех, кто окажется в Вавилоне Великом, будут Каинами. Следовательно, Вавилон Великий является окончательной завершённостью множества Каинов, а Новый Иерусалим — это совокупность всех Авелей. Кто вы: Авель или Каин? Я надеюсь, что никто из читающих это сообщение не является Каином.

Давайте теперь рассмотрим этих двух братьев более подробно, исследуя их в свете последующих книг Библии. Мы начнём с Каина.