ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение БытияУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00138-2 (том 1)
978-5-487-00139-9 (том 2)
978-5-487-00171-9 (том 3)
978-5-487-00172-6 (том 4)
978-5-487-00173-3 (том 5)
978-5-487-00174-0 (том 6)
978-5-487-00175-7 (том 7)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 31 стр. 199

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ

СПАСЕНЫ ВОДОЙ

Г. Спасены водой

Божье спасение для Ноя предназначалось для того, чтобы спасти его не только от Божьего суда, но и от его испорченного, развращённого и порочного поколения. Чтобы быть спасённым от того злого века, Ною требовалось быть спасённым водой. В 1 Пет. 3:20 ясно сказано, что Ной был спасён, сбережён в целости, водой. Что значит быть спасённым водой? Чтобы понять это, нам нужно знать, в какой обстановке находилось поколение Ноя.

Ной жил в испорченном и развращённом веке. В результате первого падения человека в него проникла порочная природа Сатаны. При втором падении человек ушёл от Божьего присутствия к человеческой культуре. Порочная природа Сатаны, проникшая в человека при первом падении, при втором падении развилась в безбожную человеческую культуру. При третьем падении человека эта культура привела к появлению порочного поколения, произведя испорченное, растленное и развращённое поколение. В глазах Бога это поколение было осуждено. В таком поколении родился Ной. С одной стороны, Бог осудил тот век; с другой стороны, на земле царила злая власть тьмы. Во время третьего падения человека эта злая власть тьмы растлила землю и наполнила её насилием. В результате Бог вмешался, произведя суд над тем поколением и положив конец тому веку. Все, кто жил на земле в том веке, находились, во-первых, под Божьим судом и, во-вторых, под злой властью тьмы.

Мы живём в таком же веке. В 24-й главе Евангелия от Матфея и в 17-й главе Евангелия от Луки Господь Иисус уподобил наш век веку, в котором жил Ной. Обстановка, в которой находился Ной, ничем не отличалась от нашей; она была предызображением той обстановки, в которой живём мы. Посмотрите на то, что происходит сегодня в мире. Вне всяких сомнений, он находится под Божьим осуждением. Он также находится под злой властью, порочным влиянием. Ни молодые, ни взрослые люди не способны противостоять злой власти, порочному влиянию современного общества. Родители-христиане начинают молиться за своих детей ещё до того, как они рождаются. Они посвящают детей Господу и в страхе и трепете стараются помочь им узнать Бога и уберечься от влияния этого тёмного мира. Однако в шесть лет дети обязаны пойти в школу, и, как только они попадают в школу, они оказываются под порочным влиянием тьмы этого века. В той или иной степени это влияние распространяется практически на всех детей. Никто не защищён от него. Мы видим, что на земле действует эта злая власть и земля находится под порочным влиянием тьмы. Все находятся под Божьим судом, а также под властью лукавого и влиянием его тьмы. Поэтому Божье полное спасение спасает нас не только от Божьего осуждения, но и от злой власти и порочного влияния этого тёмного века. В день Пятидесятницы Пётр увещевал людей: «Спаситесь от этого испорченного поколения!» (Деян. 2:40).

Как мы уже говорили, почти всё в Бытии является семенем, которое требует дальнейшего развития. Спасение водой связано с крещением. В 1 Пет. 3:20-21 показано, что вода, через которую прошёл Ной, была прообразом крещения. Это можно считать первым упоминанием крещения в Библии. Таким образом, это — семя крещения. Сначала мы видим развитие этого семени в переходе детей Израиля через Красное море. В 1 Кор. 10:1-2 их переход через Красное море назван крещением. То, что они прошли через воды Красного моря, было ясным прообразом крещения водой. Позже, при наступлении новозаветного века, первым событием, положившим начало этому веку, было крещение водой. Для этого Бог послал Иоанна Крестителя. Он пришёл с целью крестить людей водой.

Рассмотрим случай с израильтянами. Они были Божьим избранным народом, но они пали, и их унесло в Египет. Весь египетский народ находился под Божьим судом. Поскольку израильтяне находились вместе с ними, они, несомненно, тоже попали под Божий суд. Они находились под властью фараона и египтян. Их исход из Египта был не бегством от Божьего суда, а бегством из Египта, освобождением от египетского рабства.

Теперь нам нужно рассмотреть спасение, которым наслаждались дети Израиля. Сначала они наслаждались искуплением посредством крови ягнёнка. Они закалывали ягнят и мазали кровью косяки дверей. Благодаря этому израильтяне оказались покрыты искупающей кровью и спасены от Божьего суда. Когда Бог производил Свой суд над Египетской землёй, те, кто находился под кровью, были спасены. Кровь спасла детей Израиля от Божьего суда. После этого все они ели плоть ягнёнка. Это было нужно не для того, чтобы спасти их от суда, а для того, чтобы укрепить их для выхода из Египта. Они ели ягнёнка, надев сандалии, с посохом в руках и готовые выйти. Пока они ели, они готовились выйти из Египта.

Что же освободило израильтян из Египта и от власти фараона? Хотя Бог спас их от Своего суда, фараон, правитель Египта, не отпускал их. Фараон был прообразом Сатаны. Фараон, то есть Сатана, как бы говорил: «Дети Израиля, вы были спасены от Божьего суда и съели плоть ягнёнка. Вы готовы выйти. Но неужели вы думаете, что вам так легко удастся выйти? Это моя территория. Здесь моя власть, моё царство и моя империя. Я здесь распоряжаюсь, и я не отпущу вас». Поэтому фараон послал своё войско, чтобы помешать израильтянам уйти. Но Бог пришёл и освободил их; Он не стал посылать Своих ангелов и огонь, который сжёг бы фараона и его войска, — Он открыл Красное море, чтобы они перешли через него. После того как Божий народ перешёл море, за ним погналось египетское войско. Когда египтяне гнались за Божьими людьми и вошли в середину моря, Бог велел Моисею протянуть свою руку над морем, чтобы воды возвратились на египтян (Исх. 14:26). Моисей протянул руку, и море послушалось его. Войско фараона и все войска египтян были погребены. Дети Израиля были избавлены. От чего они были избавлены? Они были избавлены не от Божьего суда, а от власти Египта и фараона, то есть от власти мира и Сатаны.

Дети Израиля наслаждались двойным спасением. Первым аспектом их спасения была искупающая кровь, а вторым аспектом была судящая вода. Аллилуйя за искупающую кровь и судящую воду! Мы знаем, что такое искупающая кровь, но я не уверен, что многие знают, что такое судящая вода. Для нас судящей водой является крест Христов. Судящая вода — это смерть Господа Иисуса на кресте. В Гимне 309 в нашем сборнике есть такая строчка: «С Ним в Красном море смерть прошёл». Смерть Господа была судящей водой. Сатана и мир подверглись суду на кресте. Незадолго до того как Господь Иисус пошёл на крест, Он провозгласил: «Теперь суд этому миру; теперь правитель этого мира будет изгнан вон» (Ин. 12:31). И Сатана, и мир подверглись суду на кресте.

Господь спас Свой народ от мира посредством того, что судил мир. Бог произвёл Свой суд над египтянами, и этот суд стал спасением для израильтян. Для Сатаны и его мира крест был судом, но для нас этот суд на кресте является спасением, причём спасением не от Божьего осуждения, а от власти Сатаны и от порочного влияния этого тёмного века. Теперь у нас есть ясность в этом вопросе и мы можем вернуться к истории Ноя.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.87.209.162 [20:03:53, 28 марта 2024]