ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

ОБСТАНОВКА, ПРЕДШЕСТВОВАВШАЯ БОЖЬЕМУ ПРИЗВАНИЮ, ИСТОЧНИК БОЖЬЕГО ПРИЗВАНИЯ И ПЕРЕЖИВАНИЕ ПРИЗВАННОГО

Бытие — это длинная книга, но в ней всего три части, в которых говорится о том, что Бог сотворил (1:1—2:25), змей растлил (3:1—11:9) и Иегова призвал (11:10—50:26). В предыдущем сообщении мы рассмотрели значение Божьего призвания. Божье призвание означает Божье новое начало, переход к другому роду и переход к другой жизни. С нашей стороны Божье призвание — это переход к другому роду и к другой жизни, а с Божьей стороны — это новое начало. У Бога было новое начало, когда Он сотворил человека, но этот человек стал растлённым. Поэтому Бог пришёл, чтобы положить новое начало, и призвал Авраама. Это новое начало фактически является переходом от рода Адама к роду Авраама, переходом от сотворённого рода к избранному роду. Божье призвание означает, что мы вызваны из нашего первоначального, сотворённого рода к нынешнему, призванному роду. Этот переход к другому роду является не только переходом по положению, но и переходом по предрасположенности, поскольку, по сути, это переход к другой жизни.

Авраам пережил и переход по положению, и переход по предрасположенности. Он был переведён из старой Халдейской земли в добрую Ханаанскую землю. Это — переход по положению. Однако Бог работал над ним не только внешне, но и внутренне. В определённый момент Бог пришёл и сказал ему, что его имя должно измениться (17:5). Согласно Библии, изменение имени всегда указывает на изменение в жизни. Когда имя Авраама изменилось, это означало, что его предрасположенность, его жизнь, стала меняться. Бог как бы говорил Аврааму: «Ты всё ещё находишься в своём старом человеке. Ты в большой степени находишься в своей природной жизни. Ты был вызван из старого рода, но у тебя ещё остаётся природа и жизнь твоего старого рода, и ты по-прежнему живёшь этой жизнью. Мне нужно поработать над тобой. Я должен отсечь эту жизнь». Обрезание было символом отсечения этой старой жизни. Авраам был обрезан тогда же, когда Бог изменил его имя. Внешне его имя изменилось; внутренне его предрасположенность, его природа и его жизнь подверглись определённой работе. После того как сила природной жизни Авраама была отсечена, в назначенное «время жизни» родился Исаак. Можно без преувеличения сказать, что Исаак был рождён не благодаря природной силе Авраама, а благодаря Божьему приходу, поскольку Бог сказал: «В назначенное время Я вернусь к тебе, согласно времени жизни, и у Сарры будет сын» (18:14). Рождение Исаака было приходом Господа. Это означает, что Исаак был рождён не природной силой Авраама, а жизнью, над которой поработал Бог. Отсюда мы видим, что Авраам пережил не только переход по положению, но и переход по предрасположенности.

На первый взгляд Исааку не требовался переход к другой жизни. Тем не менее Исав, первый из близнецов, родившихся у Исаака и Ревекки, был очень природным. Бог не примет ничего природного. Так как первый из сыновей Исаака был очень природным, Бог избрал второго. Первородный сын обозначает природную жизнь. Поэтому в ночь Пасхи Бог уничтожил жизнь всех первородных в Египте. Второй сын, напротив, обозначает переход к другой жизни. Поскольку Иаков был вторым, он был избран.

Хотя Иаков был избран, он не пережил переход к другой природе. Поэтому в определённое время Бог пришёл и коснулся природной силы Иакова. В то время Бог переменил его имя и Иаков, хитрец, стал Израилем, князем Божьим. С тех пор Иаков был хромым. Его хромота была знаком того, что его коснулся Бог, что его природная сила подверглась работе и что он стал князем Божьим. Таково истинное значение Божьего призвания.

Были ли вы призваны? Если вы скажете, что вы были призваны, то вы должны выйти из Халдеи, Вавилона, старого рода и вашей природной жизни. Вы должны выйти из своей природной жизни и изгнать свою природную жизнь из себя. В Божьем призвании необходимо переживать новое начало, переход к другому роду и переход к другой жизни. Всем нам нужно переживать этот переход. В течение тех лет, что я провёл здесь со святыми, я наблюдал процесс этого перехода. Я рад, что столь многие святые переживают переход к другой жизни. Иногда процесс этого перехода не очень приятный, но через некоторое время вы видите в святых настоящий переход к другой жизни. Таково значение Божьего призвания.