ДУХ И ЖИЗНЬ
Господь Иисус сказал, что слова, которые Он говорит, — это дух и жизнь (Ин. 6:63). Вы можете себе представить, что Библия как Слово Божье — это Дух?! Это не просто напечатанные слова; это нечто более высокое, глубокое, полное и богатое; это — Дух и жизнь. В Библии также сказано, что Дух — это Сам Бог (Ин. 4:24), а жизнь — это Христос (Ин. 14:6). Я не говорю, что Библия — это Сам Бог, но Господь Иисус сказал, что слово Библии — это Дух, а Дух — это Сам Бог, Господь, который есть жизнь для нас. Если, приходя к Слову, мы будем занимать правильное положение и будем открыты в сердце и в духе, то мы непременно коснёмся Самого Бога и получим жизнь.
Когда мы приходим к божественному Слову, в этом участвует почти всё наше существо. Мы должны приходить с ищущим Бога сердцем, с ясным и трезвым разумом и с открытым духом. Если мы откроем свой дух для Бога и для Его Слова, то мы коснёмся Самого Бога, который стоит за напечатанным текстом. Мы не просто читаем глазами, понимаем разумом и ищем сердцем — мы также касаемся Бога в своём духе. Если мы задействуем таким образом всё своё существо, мы не только получим откровение — в наш дух будет принесён божественный элемент, открытый и переданный Его Словом. Поэтому в Эф. 6:17-18 говорится: «Примите… слово Божье, посредством всякой молитвы и прошения». Мы должны принимать слово Библии не только посредством чтения и изучения, но и «посредством всякой молитвы». Мы должны читать и изучать Библию молитвенно; другими словами, когда мы читаем божественное Слово, мы должны упражнять свой дух, соприкасаясь с Господом посредством молитвы.
ГЛАВНОЕ ОТКРОВЕНИЕ БИБЛИИ
В Библии раскрывается главным образом жизнь. Жизнь — это средоточие всей Библии. Но что является жизнью или кто является жизнью? Ответ содержится в словах Господа Иисуса. Он говорит: «Я есть жизнь», и «Я пришёл, чтобы вы имели жизнь». Библия — это откровение о Христе как жизни. Всякий раз, когда мы приходим к Библии, мы должны понимать, что мы приходим, чтобы соприкоснуться с Христом как своей жизнью.
Вся Библия — это книга жизни, и эта жизнь есть не что иное, как божественная и живая Личность Самого Христа Иисуса как нашей доли. Когда мы приходим к Библии, мы должны приходить к ней, чтобы соприкоснуться с Ним. Не нужно повторять жалкую историю евреев, которые исследовали Писания, потому что думали, что в них они имеют вечную жизнь, но они не хотели прийти к Господу Иисусу (Ин. 5:39-40). Мы не должны соприкасаться с Библией, не соприкасаясь при этом с Господом. Открывая Библию, мы должны говорить: «Господь Иисус, Ты должен быть здесь. Это не просто книга; это — Твоё откровение. Я не хочу читать эту книгу, не соприкасаясь при этом с Тобой. Я не хочу ничего слышать из этой книги, не слыша при этом Тебя. Я не хочу читать эту книгу, не видя при этом Тебя. Я хочу видеть Твоё лицо. Я хочу видеть, какой Ты, с напечатанных страниц. О Господь Иисус, озари Твоё Слово и помажь каждую строчку, чтобы я коснулся Тебя». Вот какой дух нам нужен при соприкосновении с этим живым Словом.
После сотворения человек был помещён в Эдемском саду перед двумя деревьями: деревом жизни и деревом познания. Если бы человек вкусил от дерева жизни, он получил бы божественную жизнь Бога, на которую указывало дерево жизни. Но человек подвергся искушению и съел от дерева познания, которое обозначает источник, отличный от Бога, то есть Сатану. Результатом этого была смерть. Когда мы соприкасаемся с Библией, действует тот же самый принцип. Мы можем принимать Библию как книгу жизни, соприкасаясь с ней при помощи своего духа, молясь Господу о том, чтобы принимать Его как жизнь через Его Слово, или мы можем сделать Библию просто книгой знания, соприкасаясь с ней только при помощи разума, ища знания в буквах. Это приносит нам не жизнь, а смерть. Во 2 Кор. 3:6 содержится предостережение: «Буква [то есть Писание в буквах] убивает, а Дух животворит». Мы не должны превращать Библию просто в книгу букв, которые будут убивать нас. Нам нужно принимать Библию, соприкасаясь с Господом Духом, чтобы она стала для нас Духом и жизнью.