4) Соляной столб
Повествование о том, как жена Лота стала соляным столбом, находится в части, посвящённой жизни в общении с Богом. Эта часть Бытия, охватывающая главы с 18-й по 24-ю, посвящена жизни в общении с Богом, однако эта часть заканчивается тёмным повествованием о побеждённом спасённом человеке, его жене и двух дочерях. У Лота было больше двух дочерей, но, когда ангелы пришли в Содом, они не нашли остальных. В Быт. 19:15 говорится: «И когда взошла заря, ангелы стали торопить Лота и говорили: Вставай; возьми твою жену и твоих двух дочерей, находящихся здесь, чтобы ты не был уничтожен в беззаконии этого города». Ангелы как бы говорили: «Лот, здесь находятся только двое из твоих детей. Бог послал нас избавить тебя и всю твою семью, но только эти две дочери находятся здесь. Нам поручено уничтожить этот город. Поэтому тебе, твоей жене и твоим дочерям нужно бежать отсюда». В следующем стихе говорится, что Лот медлил. Согласно еврейскому тексту, он не просто медлил — он колебался и не был готов оставить город. Так как он колебался, ангелы «схватили его руку, и руку его жены, и руку его двух дочерей — по милости Иеговы к нему, — и вывели его, и поставили его вне города». Выведя этих четверых из города, ангелы сказали: «Спасай твою жизнь. Не оглядывайся назад» (ст. 17). Но в стихе 26 говорится, что жена Лота «оглянулась позади него и стала соляным столбом». Жена Лота была спасена, потому что она была выведена из города и спасена от постигшего его уничтожения. Но хотя она была спасена, она стала соляным столбом. То, что она стала соляным столбом, — это, несомненно, не что-то хорошее; это — нечто позорное.
Как я уже не раз говорил, в Бытии содержатся семена почти всех божественных истин. Соляной столб в 19:26 тоже можно рассматривать как семя. Рост этого семени мы видим в Лк. 17:32, где Господь велит нам помнить о жене Лота, а также в 1 Ин. 2:28, где говорится, что мы можем быть со стыдом отторгнуты при пришествии Господа. Жатву этого семени мы видим в Отк. 16:15, где Господь говорит: «Вот, Я прихожу как вор. Блажен тот, кто бодрствует и сохраняет свою одежду, чтобы ему не ходить нагим и чтобы не видели его позора». Господь придёт как вор и не сообщит заранее о Своём приходе. Если в то время наша нагота будет открыта, мы будем посрамлены. Таким образом, семя истины о том, что мы можем быть посрамлены, посеяно в 19-й главе Бытия, вырастает в 17-й главе Евангелия от Луки и во 2-й главе Первого послания Иоанна и пожинается в 16-й главе Откровения. В этом сообщении моё бремя состоит в том, чтобы помочь вам осознать, что в Бытии содержится не только семя истины об Аврааме, но и семя истины о Лоте и о его жене, ставшей соляным столбом, знаком позора.
Главная мысль этого сообщения состоит в том, что подлинно спасённому человеку грозит реальная опасность оказаться посрамлённым. Не слушайте одурманивающие учения этого века. Многие учения в христианстве одурманивают людей, и те, кто впитывает в себя подобные учения, не способны трезво мыслить и жить в духе. В этом сообщении нам нужно услышать отрезвляющее слово от Господа, которое отрезвит наш разум и оживит наш дух.