Коллектор библейской книги

Христос тоже был одиноким, поэтому Он создал невесту как Своё увеличение. Кто же является увеличением, невестой, Христа? Только те, кто возрождён Им как жизнью. Посредством возрождения мы обретаем божественную жизнь Бога, которой является Сам Христос, и тем самым мы становимся членами совокупной невесты Христа. Позже, в Откровении, тот же автор говорит, что невеста Христа, невеста Агнца, — это Новый Иерусалим (21:2, 9-10). Что такое Новый Иерусалим? Это тоже сочетание всех, кто родился заново через возрождение Духа. Если вы возрождены, то вы часть увеличения Христа, член совокупной невесты Христа, которой сегодня является церковь и завершённостью которой в будущем будет Новый Иерусалим.

Как можем мы стать увеличением Христа? Мы уже не раз говорили, что увеличение Христа производится посредством возрождения. Например, когда мы родились от своих родителей, мы стали увеличением Адама. Осознаёте ли вы, что Адам увеличивается изо дня в день? Вы когда-нибудь задумывались о том, насколько велик сегодня Адам? Около шести тысяч лет тому назад, когда Адам был один в Эдемском саду, он был одиноким, холостым. Но спустя многие поколения Адам обрёл много потомков. Все его потомки являются его увеличением. Сегодня, если считать только живых потомков, увеличение Адама составляет примерно три миллиарда людей. Адам увеличился, став таким огромным. Слава Господу за то, что Христос тоже увеличивается. Он увеличивается не за счёт нашего первого рождения. Наше первое рождение способствует увеличению Адама, а наше второе рождение способствует увеличению Христа. Когда у вас рождается ребёнок, появляется ещё один человек для увеличения Адама. Но вы должны благодарить Господа за ещё одну возможность: этот однажды родившийся человек может родиться ещё раз для увеличения Христа. У всех ваших детей есть потенциальная возможность родиться заново и стать частью не только увеличения Адама, но и увеличения Христа.

Кто вы: увеличение Адама или увеличение Христа? Раньше нам пришлось бы сказать, что мы лишь увеличение Адама. Но теперь, благодарение Господу, посредством возрождения мы являемся увеличением Христа. Однако мы должны также следить за тем, чтобы мы жили, ходили и всё делали не жизнью Адама, а жизнью Христа. Если мы живём своей человеческой жизнью, то мы просто увеличение Адама. Мы являемся увеличением Христа, только когда мы живём и ходим божественной жизнью Бога. Тогда мы можем быть невестой, парой Христа.

Как жена становится с мужем одной плотью, так и мы становимся с Христом одним духом (1 Кор. 6:17). Как жена является увеличением мужа, так и мы, будучи невестой Христа, являемся Его увеличением. Благодаря тому что посредством второго рождения мы получили Христа как жизнь, мы являемся увеличением Христа. Таким образом, окончательный результат возрождения состоит в том, что Христос получает невесту как Своё увеличение. В результате возрождения Христос увеличивается, потому что посредством возрождения Он воспроизводится в нас. Мы, возрождённые люди, являемся Его воспроизведением.

Ева могла стать увеличением Адама, потому что она состояла из ребра Адама и стала одной плотью с Адамом, его частью. По тому же принципу мы можем стать увеличением Христа, потому что духовно мы состоим из жизни Христа и стали одним духом с Ним, Его частью. Как Ева вышла из Адама и возвратилась к Адаму, чтобы соединиться с ним и тем самым стать его увеличением, так и мы вышли из Христа и мы возвратимся к Нему, чтобы соединиться с Ним и тем самым стать Его увеличением. Его увеличение — это Его воспроизведение в нас в результате возрождения. Все люди, участвующие в этом воспроизведении, даны Христу Богом.

Г. Работник Христа уменьшается

Мы должны позволить Христу увеличиваться. Все мы должны уменьшаться. Все последователи должны идти к Нему. Если бы все сегодняшние христианские проповедники и руководители сказали: «Господь, пусть мои последователи будут Твоими, чтобы Ты увеличивался, а я уменьшался», то не было бы никаких проблем. Некоторые люди как бы говорят: «Он должен увеличиваться, а я должен уменьшаться, но мне нужно удержать моих последователей». Пока вы удерживаете своих последователей, вы не сможете уменьшиться, а Он не сможет увеличиться. Увеличение и уменьшение зависит от последователей. Кому принадлежат последователи? Сегодня проблема заключается в том, что у каждого проповедника есть свои последователи. Многие считают, что мы такие же, как они, потому что, согласно их представлению, у каждого работника должны быть свои последователи. Когда мы говорим, что мы не удерживаем последователей, они не верят нам. Пусть Господь дарует нам милость. Нам нужна Его милость, чтобы мы не удерживали последователей в своих руках. Иначе мы рано или поздно будем брошены «в тюрьму». Пусть последователи идут к Нему. Он должен увеличиваться, а все мы должны уменьшаться.

II. БЕЗМЕРНЫЙ ХРИСТОС

Сказанное в Ин. 3:31-36 приводит в замешательство многих переводчиков Библии. Они не знают, куда поместить эти стихи. В одном переводе их даже ставят в другое место. Некоторые переводчики ведут споры о том, кто сказал эти слова: Иоанн Креститель, Господь Иисус или Иоанн, автор этого Евангелия. Выдвигаются различные предположения. Но по милости Господа мы увидели, что эти стихи должны находиться там, где они находятся, поскольку они являются продолжением того, что происходило до стиха 30.

В стихе 30 говорится, что Христос должен увеличиваться, а все мы должны уменьшаться. Почему? Потому что Христос безграничный и всеобъемлющий. Эти стихи раскрывают безграничного Христа. Он был маленьким Иисусом, который родился в яслях и воспитывался в Назарете в доме бедного плотника. У Него не было ни внешней красоты, ни привлекательности, и Он был очень ограничен. Тем не менее Он всеобъемлющий, безмерный. Он выше небес и шире вселенной. Он есть всё, и всё существует для Него. Давайте прочитаем эти стихи и рассмотрим, как в них раскрывается безмерный Христос. «Кто приходит свыше, тот над всеми; кто с земли, тот земной и говорит от земли. Кто приходит с неба, тот над всеми. То, что Он видел и слышал, — о том Он свидетельствует, и Его свидетельства никто не принимает. А тот, кто принял Его свидетельство, удостоверил печатью, что Бог истинен. Ибо Тот, кого послал Бог, говорит слова Божьи, ибо даёт Духа не мерой. Отец любит Сына и всё отдал в Его руку. Тот, кто верит в Сына, имеет вечную жизнь; а тот, кто не покоряется Сыну, не увидит жизни; напротив, на нём пребывает гнев Божий». Эти стихи раскрывают, что Христос, в которого мы верим, безграничен и безмерен.

А. Приходит свыше

Христос к тому времени был человеком, который физически находился на земле. Но при этом Он был Тем, кто приходит свыше. Он был на земле, но Его источник был свыше. Поэтому Он над всеми.

Б. Приходит с неба

Как Тот, кто приходит свыше, Христос также приходит с неба. Небо выше земли. Он был на земле, но Его источником было небо.

В. Над всеми

Христос над всеми. Под «всеми» в этой части Слова понимаются главным образом не все вещи и все дела, а все люди. Христос над всеми людьми, в частности над Иоанном Крестителем. В то время Иоанн оказался в положении соперничества с Господом Иисусом. И у Иисуса, и у Иоанна были ученики. В глазах учеников Иоанна их учитель находился на одном уровне с Господом Иисусом. Но это было неправильно. Поэтому в стихе 31 говорится, что Христос над всеми. Он над вами, Он надо мной, и Он над любым другим человеком.

Г. С неба, но при этом сущий на небе

Христос был с неба, но, когда Он был на земле, Он оставался на небе (3:13). Он вселенский; Он безмерный.

Д. Преподносит слова Божьи и раздаёт Духа не мерой

В стихе 34 говорится: «Ибо Тот, кого послал Бог, говорит слова Божьи, ибо даёт Духа не мерой». В этом стихе мы видим две вещи: Господь Иисус преподносит Своим людям слова Божьи и даёт Божьим людям Духа не мерой. В некоторых переводах Библии этот стих передан неправильно; в них говорится, что Бог Отец даёт Духа Сыну не мерой. Но если вы изучите наиболее авторитетные рукописи, вы увидите, что здесь имеется в виду, что Сын даёт Духа не мерой Божьим людям. Господь Иисус преподносит живое Слово и безмерного Духа.