ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от ИоаннаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00957-9 (том 1)
978-5-487-00958-6 (том 2)
978-5-487-00959-3 (том 3)
978-5-487-00960-9 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 28 стр. 93

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

ОМОВЕНИЕ ЖИЗНИ, СОВЕРШАЕМОЕ В ЛЮБВИ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ОБЩЕНИЯ (2)

II. ОМОВЕНИЕ, СОВЕРШАЕМОЕ ВЕРУЮЩИМИ ДРУГ ДЛЯ ДРУГА

Мы уже рассмотрели омовение ног, совершаемое Самим Господом. Теперь я хочу сказать несколько слов об омовении, совершаемом верующими друг для друга (ст. 12-17). Нам нужно не только омовение ног, которое совершается непосредственно Самим Господом, но и взаимное омовение ног, совершаемое нами друг для друга. Господь велел нам омывать друг другу ноги. Как я уже говорил, иногда мы должны соблюдать Господне слово буквально, но в ещё большей степени мы должны соблюдать Его слово духовно. Мы должны омывать друг другу ноги, преподнося работу Святого Духа, озарение Слова и действие внутренней жизни. Так я помогаю вам, вы помогаете мне и мы помогаем друг другу омываться в работе Святого Духа, в свете Слова и в действии внутренней жизни. Братья, всякий раз, когда мы собираемся вместе для общения и молитвы, нам нужно преподносить друг другу духовное омовение ног. Именно духовное омовение ног, которое мы преподносим друг другу, очищает нас от загрязнения из-за соприкосновения с землёй. Дорогие братья, вы когда-нибудь задумывались о том, насколько вы нуждаетесь в таком взаимном омовении ног? Пока вы ходите и работаете на земле, вам нужно не только омовение ног, совершаемое Господом непосредственно в вашем духе, но и омовение ног, совершаемое братьями и сёстрами.

А. Следовать примеру Господа

Когда Господь омывал ноги ученикам, Он отложил Свою верхнюю одежду. Мы уже увидели, что верхняя одежда как предызображение обозначает здесь добродетели и качества Господа в Его выражении; то, что Он отложил Свою верхнюю одежду, означает, что Он отложил то, чем Он является в Своём выражении. Если бы Господь сохранил выражение Своих добродетелей и качеств, Он не смог бы омыть ноги ученикам. Точно так же всякий раз, когда вы собираетесь омыть ноги другим, вам нужно откладывать свои достижения, добродетели и качества. Таково настоящее смирение, так мы подлинным образом смиряем себя. Нам нужно смирять себя до такой степени, чтобы мы могли омывать ноги другим.

В Писаниях одежда обозначает то, что мы делаем, и то, как мы поступаем. То, что мы делаем, и то, как мы поступаем, становится нашей одеждой. Если у вас хорошее поведение, то у вас превосходная одежда — что-то красивое и славное. Но если вы хотите преподнести другим духовное омовение ног, вы должны отложить то, чего вы достигли, то, что вы сделали, и то, как вы себя вели. Всякий раз, когда вы собираетесь с братьями с целью преподнести им духовное омовение ног, вы должны отложить то, как вы вели себя. Это означает, что вы должны смирить себя. Не думайте, что ваше поведение достаточно хорошее. Ваши дела и поступки, возможно, были прекрасными и славными, и из-за этого вы возгордились. Вы гордитесь своей одеждой, гордитесь тем, что вы сделали. Я со своей стороны могу в своём сердце считать себя очень смиренным, а вас слишком гордыми. С таким отношением и побуждением мы никогда не сможем преподносить людям омовение ног. Мне нужно отложить все свои хорошие дела и забыть обо всех своих добродетелях. Такое откладывание одежды является чем-то очень практичным. Когда вы гордитесь собой, вы не можете преподносить людям духовное омовение ног. Вы должны смирить себя и отложить свою одежду. Отложить свою одежду — значит смирить себя, опустошить себя, что-то снять с себя и чего-то лишиться.

Позвольте говорить с вами откровенно. За свою христианскую жизнь во время поездок в разные места я познакомился с довольно большим числом братьев и сестёр. Многие из них очень духовные, но при этом они гордые. Они гордятся своей духовностью. Они носят одежду духовности. Когда они собираются вместе, они смотрят на других свысока и считают, что другие никогда не видели небесного видения и не узнали ничего духовного. Что это? Это их гордость. Они гордятся своей духовностью. Если у нас будет такой же настрой, мы не сможем преподносить другим омовение ног. Всякий раз, когда мы собираемся со святыми, мы должны снимать свою верхнюю одежду и забывать о своих достижениях. Мы должны понимать это и быть настороже. Все мы повинны в том, что у нас бывает такой настрой. Мы часто думаем: «О, они не знают церковной жизни. Они не знают, как ходить в духе. Они так и не усвоили уроков внутренней жизни». Это гордость. Если у нас будет такой горделивый настрой, мы не сможем помочь другим. Мы должны отложить свою одежду, свои достижения и свою духовность. Мы должны отложить все степени духовности и стать простыми и широкими; нам нужно сказать себе: «Я ничто, и во мне нет ничего особенного. У меня есть лишь полотенце, кусок ткани, чтобы подпоясаться им». Мы не должны приходить друг к другу в форме полицейского, иначе мы будем пугаться и страшиться друг друга. Иногда люди приходят с грозным настроем, как полицейский в форме. Одни приходят одетые в форму духовности, другие одеты в форму более глубокой жизни, а третьи облачены в форму так называемых даров. Прежде чем они смогут преподнести другим какое-либо омовение ног, им нужно отложить свою форму. Не нужно говорить это другим, но мы должны сказать это себе.

Нам не так легко отложить свою одежду и смирить себя, чтобы омыть ноги другим. Допустим, брат обидел меня, сам того не осознавая. Он не догадывается, что обидел меня, но я осознаю эту обиду. Что же мне делать? Я должен просить у Господа благодати, чтобы не осуждать моего брата, а омыть ему ноги. Если я попытаюсь омыть его ноги, не получив при этом благодати, то в результате будет большой взрыв. Почему? Потому что он обидел меня и мне будет очень легко упрекнуть его, даже если у меня нет такого намерения. Мне нужно отложить свою одежду и сойти на его уровень. Когда мы обижаемся на кого-то, мы всегда считаем себя выше этого человека и думаем, что он ниже нас, что он в долгу перед нами и мы вправе предъявлять к нему претензии. В этом и заключается трудность. Вам следует отложить свою одежду, снизить свой стандарт и сойти со своего престола. В каком-то смысле, когда вы откладываете свою одежду, вы свергаете себя с престола. Не сидите на престоле и не судите своего брата, говоря: «Ты обидел меня, ты обидел меня». Если у вас будет такой настрой, то ваш «лисий хвост» вылезет наружу. В конце концов вы упрекнёте обидевшего вас брата, и всё закончится ссорой, потому что он будет отрицать, что обидел вас. Тогда вся ситуация станет греховной.

Нам нужно не только отложить одежду своих достижений, но и подпоясаться полотенцем. Это означает, что мы должны быть связаны, мы должны потерять свою свободу. Господь омывал ноги водой и вытирал их полотенцем, которым Он был подпоясан. Другими словами, чем больше мы готовы быть связанными ради других, тем больше мы сможем служить другим и вытирать их ноги. И наоборот, чем мы свободнее, тем больше вреда мы нанесём другим. Братья, когда мы сходимся, мы должны не только отложить свои достижения, но и быть связанными и готовыми потерять свою свободу. Мы отказываемся от своей свободы ради того, чтобы преподнести что-то нашим дорогим братьям и сёстрам. Мы должны быть готовы подпоясаться и быть связанными, чтобы преподнести братьям и сёстрам то, что вытрет их ноги.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.232.88.17 [17:53:34, 28 марта 2024]