ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВТОРОЕ

НАЧАЛО ОТВЕРЖЕНИЯ ЦАРЯ

(1)

В этом сообщении мы переходим к началу отвержения Царя (12:1-50).

I. ПРИЧИНА ОТВЕРЖЕНИЯ — НАРУШЕНИЕ СУББОТЫ

Причиной, по которой Господь был отвергнут, было нарушение субботы (12:1-14).

А. Ученики срывали и ели колосья на засеянных полях в субботу

1. Небесный Царь и Его ученики шли в субботу через засеянные поля, и ученики начали срывать колосья и есть

В Мф. 12:1 говорится: «В то время Иисус пошёл в субботу через засеянные поля. И Его ученики проголодались и начали срывать колосья и есть». Слова «в то время» соединяют двенадцатую главу с одиннадцатой. В то время, когда Господь призывал людей обрести покой от стараний соблюсти закон и религиозные правила, Он пошёл через засеянные поля в субботу, и Его ученики начали срывать колосья и есть, нарушая, как могло показаться, субботу. Не забывайте, что Матфей в своём повествовании объединяет определённые факты, чтобы представить ту или иную доктрину. Повествование в других Евангелиях отличается от повествования в этом Евангелии. Слова «в то время» имеют большое значение. «То время» — это время, когда Господь призвал людей в Свой покой. В то время все Его ученики проголодались. Когда мы голодны, у нас нет покоя. Покой включает в себя насыщение. Когда вы насытились, вы спокойны. Но если у вас нет насыщения, то у вас нет и покоя.

Когда Господь призвал людей в покой, Его ученики проголодались. Поэтому Он привёл их на засеянные поля, на которых росла пшеница. Он, несомненно, знал, что урожай на этих полях уже созрел и что на них много колосьев, которые можно есть. Господь Иисус сделал это намеренно. Понимая, что Его ученики голодны, Он привёл их на засеянные поля, чтобы дать им покой. Это знамение. Когда в одиннадцатой главе Он призвал людей прийти к Нему и обрести покой, Он сделал это в субботу. Доказательством этого служат слова «в то время» в начале двенадцатой главы. Суббота была днём покоя. В день покоя Господь призвал людей в покой. Он как бы сказал: «Вы соблюдаете субботу, но вы всё равно трудитесь и пытаетесь соблюдать закон. На вас лежит тяжёлое бремя всех этих законов, обрядов, формальностей и правил. Внешне вы соблюдаете субботу, но на самом деле у вас нет никакого покоя. Вам нужно прийти ко Мне. Вы трудитесь и обременены соблюдением закона. Придите ко Мне, и вы найдёте покой». Пётр и Иоанн могли бы сказать: «Мы голодны, и у нас нет покоя. Нам нужно поесть». Но тогда была суббота, и практически вся деятельность прекратилась. Поэтому ученикам было трудно найти какую-нибудь еду. Зная об этом, Господь Иисус отвёл их на засеянные поля.

Раньше я не понимал, почему Господь так поступил. Теперь мне ясно, что Он поступил так, потому что Он призвал людей в Свой покой в субботу. Он знал, что Его ученики голодны и что из-за субботы им будет трудно найти что-нибудь поесть. Они не могли ничего купить, не могли ничего сделать, не могли никуда пойти. Ученики могли бы сказать: «Господь Иисус, что нам делать? Ты призвал нас прийти за покоем к Тебе, но мы проголодались, и нам, кажется, не удастся найти никакой еды. Как нам быть спокойными, если мы такие голодные?» На учениках лежало бремя соблюдения правил в отношении субботы. Эти правила стали для голодных учеников тяжёлым бременем. Поэтому Господь Иисус первым не стал соблюдать эти правила: Он вывел Своих учеников из обстановки соблюдения правил и привёл их на засеянные поля. Господь сделал это с той целью, чтобы освободить учеников от правил в отношении соблюдения субботы. Придя на засеянные поля, все освободились от этого бремени и насытились. Все вошли в покой. Таков фон, на котором происходило отвержение Господа в двенадцатой главе. Что должны делать ученики: мучиться от голода и соблюдать субботу или забыть о субботе и найти какую-нибудь еду, чтобы утолить голод? Господь показал Своим голодным ученикам пример, приведя их на засеянные поля, где все они смогли поесть.