Коллектор библейской книги

НАМЕРЕНИЕ БОГА БЫТЬ ЖИЗНЬЮ И СОДЕРЖАНИЕМ ЧЕЛОВЕКА

В Быт. 1:26 и 27 мы видим вместилище, но не видим содержания. О содержании говорится во 2-й главе Бытия. Согласно повествованию во 2-й главе Бытия, Бог, сотворив человека, приготовил сад и поместил человека в нём. Здесь конкретно названы два дерева: дерево жизни и дерево познания добра и зла. Намерение Бога состояло в том, чтобы сотворённый Им человек причащался дерева жизни и жил. Но, если бы человек причастился дерева познания добра и зла, он бы умер. Человек съел от дерева познания добра и зла — и умер.

Невозможно понять значение дерева жизни на основе одной лишь 2-й главы Бытия. Прочитав всю Библию, мы увидим, что дерево жизни — это символ Бога как жизни. Например, в Пс. 35:10 говорится: «У Тебя источник жизни». В Евангелии от Иоанна мы видим, что, когда пришёл Иисус, Сын Божий, в Нём была жизнь (Ин. 1:4). Господь Иисус сказал, что Он есть жизнь (Ин. 11:25) и что Он пришёл, чтобы мы имели жизнь, и имели в избытке (Ин. 10:10). В Кол. 3:4 Павел говорит, что Христос — наша жизнь. Кроме того, в 1 Ин. 5:11-12 говорится: «И вот что есть свидетельство: что Бог дал нам вечную жизнь и эта жизнь — в Его Сыне. Тот, кто имеет Сына, имеет жизнь». Наконец, в Откровении ясно говорится о дереве жизни, которым весь город Новый Иерусалим будет питаться в вечности (Отк. 22:1-2, 14). Таким образом, рассмотрев всю Библию, мы увидим, что дерево жизни символизирует Бога как жизнь человека. Намерение Бога состояло в том, чтобы человек, сотворённый Им в качестве вместилища, принимал Его в себя как свою жизнь и содержание.

ОБРАЗ БОГА И БОЖЕСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА

Рассмотрим теперь подробнее, что представляет собой Божий образ. В Новом Завете говорится, что Божий образ — это Христос. Но нам всё равно нужно задать вопрос: как описать образ Бога?

В Библии говорится, что Бог есть любовь и что Он есть свет (1 Ин. 4:8; 1:5). Любовь — это природа Божьей сущности, а свет — это природа Божьего выражения. В Библии также показано, что Бог праведен и свят. Прилагательное «праведный» применительно к Богу обозначает Божий путь. Что бы Бог ни делал, Божий путь всегда праведен; Он никогда ничего не делает неправедно. Прилагательное «святой» указывает на внутреннюю природу Бога. Бог праведен в Своих делах и свят в Своей природе. Таким образом, Бог есть любовь и свет, и Бог праведен и свят. Это описание Божьего образа.

При описании образа того или иного человека было бы неправильно говорить о его росте, весе и цвете волос. Если вы хотите описать образ человека, вы должны сказать, какой он человек. Это значит, что вы должны описать его человеческие качества, отличительные черты его личности и характера. Подобным образом, если мы хотим описать образ Бога, мы должны описать Его качества.

Божий образ описывается этими четырьмя словами: «любовь», «свет», «праведный» и «святой». Это качества Бога. Таким образом, используя термин «божественные качества», мы имеем в виду Божьи любовь, свет, праведность и святость. Наш Бог есть любовь и свет, и наш Бог праведен и свят. Это не описание Божьего подобия; это описание самого существа Бога. Бог есть любовь; то есть любовь — это Его существо. Бог есть свет; то есть свет — это Его существо. Кроме того, существо Бога праведно в Его деяниях и свято в Его природе. Это образ, описание, нашего Бога. Четыре главных элемента этого описания являются Божьими качествами.

ЧЕЛОВЕК СОТВОРЁН СО СПОСОБНОСТЬЮ СОДЕРЖАТЬ БОЖЕСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА

Человек был создан по образу Бога. Следовательно, человек, сотворённый Богом, обладает любовью, светом, а также способностью быть праведным и святым. Несмотря на то что мы падшие, мы всё равно обладаем в нашем падшем состоянии любовью, светом и способностью быть правыми и святыми, подобно Богу. То, что Бог сотворил человека по Своему образу, означает, что Бог сотворил человека со способностью иметь Его любовь, свет, праведность и святость. Человеческие любовь, свет, праведность и святость — это то, что мы называем человеческими добродетелями. Эти добродетели были сотворены Богом.

Бог сотворил человека по Своему образу так, что человек обладает способностью содержать Божьи любовь, свет, праведность и святость. Человеческие добродетели были сотворены Богом для того, чтобы содержать Его качества. Человеческие любовь, свет, праведность и святость — это сотворённые способности содержать божественные любовь, свет, праведность и святость.

Люди повсюду согласны с тем, что ненависть к другим людям противоречит нашей совести. Кроме того, нашей совести также противоречат ложь, воровство и дела, совершаемые во тьме. Даже неспасённый человек может почувствовать, что взять себе лишнюю сдачу, которую ему дали по ошибке в ресторане или магазине, это что-то неправедное.

Главное здесь в том, что человек был создан Богом, чтобы обладать любовью и светом, а также ходить праведно и быть святым. У человека есть эти добродетели, потому что он был сотворён по образу Бога, по образу любви, света, праведности и святости Бога. Человеческие добродетели, сотворённые Богом, представляют собой способность содержать Божьи качества. Бог сотворил человека таким образом с той целью, чтобы человек принимал Его как дерево жизни и чтобы Он был его жизнью и содержанием.

АДАМ НЕ СМОГ СТАТЬ БОГОЧЕЛОВЕКОМ

Если бы Адам съел от дерева жизни и тем самым принял в себя Бога как жизнь, он был бы наполнен Богом и его человеческие добродетели были бы наполнены Божьими качествами. Тогда добродетели человека выражали бы качества Бога. Если бы Адам поступил так, он, несомненно, стал бы Богочеловеком. Не нужно было бы ждать тысячи лет, пока Богочеловек родится в Вифлееме. Если бы Адам в саду причастился дерева жизни, он стал бы не только человеком, которого Бог создал по Своему образу и Своему подобию, но также человеком, который наполнен Богом как своей жизнью, и при этом божественные качества наполняли бы его человеческие добродетели. Если бы Адам стал таким человеком, Богочеловеком, он был бы человеком, который живёт Бога.

Как известно, Адам не смог исполнить Божий замысел и испортил Божий проект. Бог создал Адама в соответствии со Своим проектом. Но из-за того что Адам съел от дерева познания добра и зла, а не от дерева жизни, он испортил Божий проект. Сотворённое Богом человечество было повреждено и, в некотором смысле, потеряно. Но, как мы увидим в следующем сообщении, воплощение Спасителя-Человека исполнило Божий замысел при сотворении человека.