Коллектор библейской книги

В десятый день седьмого месяца

Мы увидели, что, согласно Лев. 25:9, юбилей провозглашался в десятый день седьмого месяца, в день очищения. Это показывает, что юбилей основан на Божьем полном искуплении в Христе.

Не сеять, не жать и не собирать, а есть произведения земли

Относительно юбилейного года в Лев. 25:11Б-12 говорится: «Не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз её, ибо это юбилей: священным да будет он для вас; с поля ешьте произведения её». Здесь мы видим довольно необычное требование: в юбилейный год люди не должны были сеять, жать и собирать, а должны были есть произведения земли. Это не означает, что мы должны наслаждаться богатством Христа, нигде не работая. Такое понимание соответствует природной мысли. В данном случае слова о том, что люди не должны сеять, жать и собирать, означают, что мы не должны трудиться на Христе природным путём или посредством нашей природной силы.

В любой религии людей призывают прилагать свои усилия, чтобы хорошо себя вести, совершенствоваться и делать добро. Это и означает «сеять», «жать» и «собирать». Но согласно Божьему предписанию, во время новозаветного юбилея нам нужно прекратить свои труды и не полагаться на них в том, что касается наслаждения Христом. Вместо того чтобы трудиться природным путём — сеять, жать и собирать собственными силами, — мы должны просто наслаждаться богатством Христа.

ЮБИЛЕЙНЫЙ ГОД

В Лев. 25:10 говорится об освящении пятидесятого года. Здесь мы видим, что юбилей был святым годом, годом освящённым для Бога и также для нас. В другом месте юбилейный год назван благоприятным годом Господним. Согласно Лк. 4:18-19, Господь Иисус прочитал в синагоге отрывок из Ис. 61:1-2: «Дух Господень на Мне, потому что Он помазал Меня благовествовать нищим; Он послал Меня провозгласить пленникам освобождение, а слепым — прозрение, отпустить угнетённых на свободу, провозгласить благоприятный, юбилейный год Господень». Благоприятным годом был год, когда Господь принял Своих людей, которые были потеряны и возвратились к Нему. Поэтому с точки зрения Господа юбилейный год был годом принятия.

Юбилейный год был святым годом, а также благоприятным годом. Это был год, в который провозглашалась свобода для всех людей, и это было время свободы, покоя, наслаждения и удовлетворения.

Мы уже отмечали в других сообщениях этого Жизнеизучения, что провозглашение Господом Иисусом юбилея в 4-й главе Евангелия от Луки — это определяющая идея всего Евангелия от Луки. Фактически, весь новозаветный век — это юбилей. Новозаветный век — это время, в которое провозглашается освобождение всем, кто утратил свои владения и кто продал себя в рабство. Сегодня благовестие провозглашается с целью возвратить этих людей в их владения и к их семье — возвратить их к Богу и к Божьей семье, Божьему дому.

В этом и в предыдущем сообщениях мы дали определение юбилея. Это определение основывается на описании, представленном в 25-й главе Левита. В следующих сообщениях мы рассмотрим применение этого юбилея в Новом Завете.