ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

СООБЩЕНИЕ СЕМНАДЦАТОЕ

СЛУЖЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДОБРОДЕТЕЛЯХ С ЕГО БОЖЕСТВЕННЫМИ КАЧЕСТВАМИ В ГАЛИЛЕЕ

(7)

Тексты Писания: Лк. 7:36-50

В Лк. 7:36—8:21 рассматриваются четыре события: Спаситель-Человек прощает грешников (7:36-50), Ему служат женщины (8:1-3), Он учит притчами (8:4-18) и показывает, кто Его настоящие родственники (8:19-21). Во-первых, мы видим, что грешники получают прощение не благодаря своей любви, а благодаря своей вере в Господа. Именно вера, а не любовь, приводит нас к переживанию прощения грехов. Во-вторых, спасённые, те, чьи грехи прощены, следуют за Господом и служат Ему. В-третьих, те, кто был прощён и кто теперь любит Господа, следует за Ним и служит Ему, должны расти в жизни и сиять, как светильники. В-четвёртых, в конечном итоге такие люди становятся настоящими родственниками Спасителя-Человека. Отсюда мы видим, что четыре события, рассмотренные в 7:36—8:21, тесно взаимосвязаны в нашем духовном переживании. В этом сообщении мы рассмотрим отрывок 7:36-50, а в следующем сообщении мы остановимся на отрывке 8:1-21.

СЛУЧАЙ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ

Христианская жизнь начинается с прощения грехов посредством нашей веры в Спасителя. В 7:36-50 Лука очень отчётливо показывает случай прощения грехов. Здесь мы видим живое описание того, как женщина-грешница переживает прощение грехов. Этот отрывок Евангелия от Луки представляет собой исполненное нежного чувства повествование о случае прощения грехов.

Фарисей и женщина-грешница

В Лк. 7:36 говорится: «И некто из фарисеев просил Его поесть с ним. И Он, войдя в дом к тому фарисею, возлёг за трапезу». В этом стихе Лука не говорит, что фарисей приготовил пир и пригласил Господа Иисуса поесть с ним. Вместо этого Лука говорит, что фарисей попросил Спасителя поесть с ним. Это может служить указанием на то, что фарисей выразил свою просьбу к Господу довольно холодно, то есть он не обратился к Нему с тёплым приглашением, исполненным нежного чувства. Тем не менее Спаситель-Человек вошёл в дом к фарисею, чтобы поесть с ним.

Ради кого Спаситель-Человек пошёл в дом к фарисею? Ради фарисея Он это сделал или ради женщины? Я полагаю, что Он сделал это и ради фарисея, и ради женщины. В Своём всеведении Спаситель-Человек знал, что женщина придёт в этот дом. Можно сказать, что, исполнив просьбу фарисея поесть в его доме, Господь предоставил женщине возможность встретиться с Ним. В противном случае у этой женщины, которая была грешной и которая была известна своей греховностью, вероятно, не было бы возможности встретиться со Спасителем. Исполнив просьбу фарисея прийти в его дом, чтобы поесть, Господь дал возможность этой спасённой грешнице выразить свою любовь к Нему.

В 7:36-50 Лука не говорит, что сделал для Господа хозяин дома. Нет никаких указаний на то, что фарисей проявил по отношению к Нему вежливость и любовь. Лука вообще не очень много говорит о хозяине дома. Однако он много говорит о том, что сделала для Господа Иисуса женщина.

В стихах 37-38 говорится: «И вот, в этом городе была женщина, которая была грешницей, и, узнав, что Он возлежит за трапезой в доме фарисея, она принесла алебастровый сосуд мира. И, встав плача позади Него у Его ног, она начала обливать Его ноги слезами, и отирала их волосами своей головы, и нежно целовала Его ноги, и мазала миром». Волосы – это слава женщины (1 Кор. 11:15); они занимают высшее место на её теле. Своей высшей частью женщина отирала Спасителю ноги, низшую часть Его тела, используя свою славу для выражения любви к Нему.

Женщина целовала ноги Господа нежно, то есть с любовью, и мазала их миром (ст. 38). Из того, что она мазала их миром, видно, что эта женщина осознавала всю ценность и сладость Спасителя. Её нежное чувство делало даже ноги Спасителя драгоценными и сладостными для неё.

В стихе 39 мы видим, что фарисей критиковал женщину и презирал её: «А фарисей, пригласивший Его, увидев это, сказал про себя: Этот человек, если бы Он был пророком, знал бы, кто и какова эта женщина, которая касается Его, потому что она грешница». Большая толпа в Наине, собственными глазами увидев силу воскресения, которой обладал Спаситель, признала Спасителя великим пророком (7:16). Однако фарисей не был уверен, пророк ли Он. Он не только сомневался в Спасителе, но и презирал женщину за то, что она грешница.

Благодаря Своему божественному качеству всеведения Спаситель-Человек знал, что хозяин дома говорит в своём сердце. Поскольку Он Бог, Он знает, что в сердце у человека. В стихе 40 говорится: «А Иисус сказал ему в ответ: Симон, Я имею кое-что сказать тебе. — И тот говорит: Скажи, Учитель».