ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ СОРОКОВОЕ

РАССМОТРЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯ СВОБОДОЙ В ОТНОШЕНИИ ПИЩИ И ТЕЛА
(3)

Тексты Писания: 1 Кор. 6:13-20

ДВЕ ГРУППЫ ПРОБЛЕМ

Когда Павел писал это Послание, он, судя по всему, усиленно размышлял о том, в какой последовательности ему следует рассматривать различные проблемы среди верующих в Коринфе. Порядок, в котором Павел рассматривает эти проблемы, не является необдуманным или незначительным. Напротив, эта последовательность имеет большое значение. Первой по порядку Павел рассматривает проблему душевных желаний и стремлений; второй — проблему плотских похотей; третьей — проблему настаивания на своих правах, а четвёртой — проблему злоупотребления человеческой свободой в отношении предписанных Богом пищи и брака. Как мы увидим, в 7-й главе Павел переходит к рассмотрению проблемы супружеской жизни, а в 8-й, 9-й и 10-й главах — к рассмотрению проблемы употребления в пищу принесённого в жертву идолам. Эти шесть случаев рассмотрения проблем образуют группу. Каждый вопрос, затрагиваемый в этой группе, — это вопрос жизни. Душа, плоть, права, свобода, брак и еда — всё это связано с человеческим житием.

В главах с 11-й по 16-ю Павел рассматривает ещё пять проблем. В 11-й главе он рассматривает проблемы покрытия головы и Господней трапезы. Покрытие головы связано с Христом как Главой, а Господня трапеза связана с церковью как Христовым Телом. В 12-й, 13-й и 14-й главах Павел рассматривает проблему духовных даров; в 15-й главе он излагает доктрину о воскресении, а в 16-й главе он переходит к последнему вопросу — пожертвованию материальных благ. Эти пять вопросов образуют вторую группу, и все они связаны с духовными вещами, касающимися Божьего управления. Чем больше мы размышляем о последовательности, в которой Павел рассматривает проблемы в этом Послании, тем больше мы осознаём значение этой последовательности. Мы увидим, что первые шесть проблем — это группа, связанная с человеческой жизнью, а последние пять — это группа, связанная с духовными вещами, в частности, с Божьими интересами на земле.

Один из путей изучения Первого послания к коринфянам состоит в том, чтобы проследить последовательность одиннадцати проблем, которые рассматриваются в этой книге. В этом случае мы не просто изучаем Библию согласно буквам, написанным чёрным по белому, а видим свет, который приносит жизнь. Когда мы увидим свет в Слове и получим жизнь, мы будем расти.

ПРАЗДНОВАТЬ ПРАЗДНИК

В 5-й и 6-й главах Павел рассматривает проблемы тяжкого греха, настаивания на своих правах и злоупотребления человеческой свободой. Но, рассматривая эти проблемы, он использует некоторые замечательные выражения и слова, чтобы представить те или иные моменты, о которых больше не говорится нигде в Новом Завете. Например, в 5:8 Павел говорит: «Так что будем праздновать». Мы уже увидели, что здесь имеется в виду праздник Бесквасного хлеба как продолжение Пасхи (Исх. 12:15-20). Он длился в течение семи дней — отрезка времени, обозначающего завершённость, и это символ всей нашей христианской жизни, со дня нашего обращения до дня восхищения. Это показывает, что вся христианская жизнь должна представлять собой праздник, наслаждение Христом как нашим пиром.

Хотя празднование праздника Бесквасного хлеба — это вопрос огромной важности, большинство христиан уделяют мало внимания словам Павла об этом празднике. Вместо этого они сосредотачиваются на повелениях Павла жёнам подчиняться своим мужьям, а мужьям любить своих жён. Эти представления уже являются частью природного понимания как верующих, так и неверующих. Китайцы начали практиковать эти вещи тысячи лет назад. Если вы будете учить некоторых нравственных китайцев на основании Библии, что жёны должны подчиняться мужьям, а мужья должны любить жён, они скажут вам, что они уже знают и практикуют всё это.

Христиане уделяют внимание стихам о подчинении и любви, но кто уделяет достаточно внимания словам Павла о праздновании праздника? Может быть, профессора в библейских школах и семинариях учат своих студентов тому, что значит праздновать этот праздник и как его праздновать? Сомнительно, чтобы какой-нибудь профессор обучал своих студентов этим вещам. Кроме того, я сомневаюсь, чтобы кто-нибудь говорил вам о значении того, что ваше тело — это член Христов, что вы соединены с Господом как один дух и что ваше тело — это храм Святого Духа. Как печально, что сегодняшние верующие отвлечены от этих ключевых вопросов! Нам тоже мешало и мешает влияние нашего религиозного прошлого. Поэтому нам нужно вникнуть в стихи 15, 17 и 19. Мы уже не можем позволить себе пренебрегать такими стихами; эти стихи входят в число самых глубоких стихов в Библии.