ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТИДЕСЯТОЕ

РАССМОТРЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ДАРОВ
(4)

Тексты Писания: 1 Кор. 13:1-13

Тринадцатая глава Первого послания к коринфянам является прямым продолжением 12-й главы. В последнем стихе 12-й главы, стихе 31, Павел говорит: «Но ревностно желайте бо́льших даров. И ещё я показываю вам превосходнейший путь». Этим превосходнейшим путём является любовь. Поэтому в 13-й главе представлен этот превосходнейший путь.

В 12-й главе Павел делает акцент на говорении, Духе, Теле и Божьем управлении. Теперь в 13-й главе мы видим любовь как пятый момент, на котором делается акцент. Говорение приводит нас в Духа, Дух приносит нас в Тело, а Тело сохраняет нас в Духе. Кроме того, Тело предназначено для Божьего управления. Пятый момент, на котором делает акцент Павел, то есть любовь, — это путь для того, чтобы использовать дары, чтобы быть в Теле и чтобы предоставить себя для Тела.

Тринадцатая глава не является обособленным разделом Первого послания к коринфянам. Она расположена между 12-й и 14-й главами и вместе с этими главами образует фрагмент этого Послания, в котором рассматривается проблема даров. Поэтому 13-ю главу ни в коем случае нельзя рассматривать как отдельно стоящую главу. Нет, она является продолжением 12-й главы и приводит нас в 14-ю главу. На это указывает первый стих 14-й главы: «Стремитесь к любви и ревностно желайте духовных даров, но особенно — чтобы вы пророчествовали». Последний стих 12-й главы переносит нас в 13-ю главу, а первый стих 14-й главы завершает 13-ю главу и переносит нас в 14-ю главу. В 12:31 Павел говорит о превосходнейшем пути для применения даров, в 13-й главе он представляет любовь как этот превосходнейший путь, а в 14:1 он советует стремиться к любви и ревностно желать духовных даров, особенно — чтобы мы пророчествовали. Таким образом, эти главы образуют единое целое, в котором 13-я глава продолжает 12-ю главу, а 14-я глава продолжает 13-ю главу.

Что такое любовь: только путь или также дар? Судя по сказанному в 12-й главе Послания к римлянам, есть основания утверждать, что любовь — это дар. В Рим. 12:6-8 Павел говорит, что мы имеем дары, различающиеся согласно данной нам благодати, и что мы должны применять их соответствующим образом. Согласно сказанному в стихе 8, даже проявление милости — это дар. Затем в стихах 9 и 10 Павел продолжает: «Любовь пусть будет нелицемерна... Горячо любите друг друга в братолюбии; опережайте друг друга в почтительности». Затем в стихах 12 и 13 он говорит: «В надежде радуйтесь; в скорби терпите; в молитве будьте настойчивы. Принимайте участие в нуждах святых; стремитесь к гостеприимству». Обо всём этом, включая любовь, говорится в главе, посвящённой дарам. Следовательно, можно сказать, что любовь, по крайней мере, граничит с дарами.

Сказанное Павлом в 1 Кор. 13:8 тоже может указывать на то, что любовь — это дар, а не только путь: «Любовь никогда не проходит. А пророчества ли — они сделаются бесполезными; языки ли — они прекратятся; знание ли — оно сделается бесполезным». Здесь Павел ставит любовь в один ряд с дарами пророчества, языков и знания. Вне всяких сомнений, способности пророчествовать, говорить на языках и учить при помощи слова знания — это дары. Хотя пророчества сделаются бесполезными, языки прекратятся и знание сделается бесполезным, любовь никогда не пройдёт.

Я уже отмечал, что есть некоторые братья и сёстры, у которых вроде бы нет никаких даров. Однако они всецело предоставили себя для Тела. Если кто-то предоставляет себя для Тела, это связано с любовью, и для того чтобы заботиться о членах Тела, необходима любовь. Если у нас нет любви, как мы можем заботиться о других? Любовь необходима, чтобы заботиться о членах с целью созидания Тела. Поэтому любовь — это наибольший дар. Ничто так не назидает людей, как любовь. Любовь — это духовный «антибиотик». Если в поместной церкви есть любовь, то не нужно беспокоиться о духовных заболеваниях. Любовь — это наилучшее лекарство для лечения таких заболеваний. Любовь — это дар и даже наибольший дар.

Получить дар любви не трудно. Нет необходимости поститься или молиться, чтобы получить любовь. Кроме того, нет необходимости подражать, притворяться или играть. Любовь находится внутри нас. Если вы получили божественную жизнь посредством возрождения, то у вас есть и любовь, так как любовь — это выражение жизни, другая форма жизни.