ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВТОРОЕ

СТРОИТЕЛЬСТВО ИЛИ РАЗРУШЕНИЕ ХРАМА БОЖЬЕГО?

Тексты Писания: 1 Кор. 3:10-23; 2 Кор. 3:18; Рим. 12:2

ЗОЛОТО, СЕРЕБРО И ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ

Имея в виду Христа как единственное основание, Павел говорит в 3:10: «Но пусть каждый смотрит, как он строит на нём». Затем в стихе 12 он говорит: «Но если кто-нибудь строит, кладя на основание золото, серебро, драгоценные камни, дерево, траву, солому…» Согласно этому стиху, надлежащие строительные материалы — это золото, серебро и драгоценные камни. Почему Павел упоминает только три таких материала, а не два и не четыре? Их три, потому что эти материалы обозначают Троих в Троице — Отца, Сына и Святого Духа.

Драгоценные камни связаны с преобразовательной работой Святого Духа. Любой драгоценный камень — это преобразованное вещество. Когда-то это был какой-то другой материал, возможно, глина или уголь. Затем в результате сильного жара и давления этот материал был преобразован в драгоценный камень. Следовательно, драгоценные камни указывают на преобразование. Согласно сказанному во 2 Кор. 3:18, мы преобразовываемся Господом Духом. Это ясно показывает, что преобразование — это работа Духа. Таким образом, третий элемент в ряду надлежащих материалов, упомянутых в 3:12, указывает на Третьего в Троице — Духа.

В 30-й главе Исхода мы видим, что серебро использовалось для выкупа жизни Божьих людей. Серебро обозначает искупление, совершённое Христом-Сыном, Вторым в Троице. Таким образом, серебро в 3:12 обозначает Христово искупление.

Золото, первый из драгоценных материалов, упомянутых Павлом, обозначает Первого в Троице — Бога Отца. Золото обозначает не искупление и не преобразование; как драгоценный элемент, оно обозначает то, что не изменяется и не портится в своей природе. Золото всегда остаётся неизменным. Поэтому в Библии оно обозначает природу Бога Отца. Божественная природа, подобно золоту, никогда не изменяется.

СОСТАВЛЕНИЕ ИЗ ТРИЕДИНОГО БОГА

Мы увидели, что золото, серебро и драгоценные камни обозначают Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа. Теперь мы должны пойти дальше и увидеть, что значит строить из этих материалов. Чтобы строить из этих материалов, сначала мы сами должны быть составлены из них. Мы должны быть составлены из природы Отца, искупления Сына и преобразования Духа. Это значит, что мы должны быть составлены из Триединого Бога. Когда мы получаем Его, когда мы принимаем Его в себя посредством того, что пьём Его и едим Его, когда Он Сам переливает в нас Себя, Триединый Бог — Отец, Сын и Дух — входит в нас и становится нашим элементом и нашей субстанцией. Это вызывает внутри нас метаболический процесс, благодаря которому добавляется новый элемент и выводится старый элемент. Этот процесс также называется преобразованием.

Преобразование происходит не сразу. Напротив, это работа, которая непрерывно продолжается день за днём. По мере того как мы призываем Господа Иисуса, воздаём хвалу Отцу, читаем Слово и читаем его молитвенно, молимся, поём, поклоняемся Богу, посещаем собрания церкви и общаемся со святыми, мы принимаем в себя Триединого Бога. Чем больше мы получаем Его, тем больше Его элемент метаболически преобразовывает нас и приводит к тому, что мы составляемся из Него. И тогда мы получаем золото, серебро и драгоценные камни.

Иметь золото — значит иметь нетленную природу Отца. Искупление — это окончание, замена и возвращение к Богу через Христа. Хотя мы спасены, во многом мы ещё далеко от Триединого Бога. Когда Христос становится нашим искуплением, Он возвращает нас к Богу, кладёт конец нашей природной жизни и заменяет нас Собой. Так мы переживаем серебро. Вслед за этим Третий в Триедином Боге, Дух, работает как внутри нас, так и в наших обстоятельствах, преобразовывая нас в драгоценные камни.