ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

СЛУЖЕНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА
(1)

Тексты Писания: 2 Кор. 2:12-17

После введения (1:1—2:11) Павел переходит к служению нового завета (2:12—3:11). Служение в корне отличается от внешних чудодейственных даров. В 1940 году брат Ни, делая сообщения по Второму посланию к коринфянам, усиленно подчёркивал разницу между первым и вторым Посланиями к коринфянам. Он отмечал, что в первой книге рассматриваются внешние чудодейственные дары, в особенности — говорение на языках. Брат Ни использовал в качестве иллюстрации эпизод, в котором ослица Валаама говорила человеческим языком, отмечая, что это был подлинный чудодейственный дар. То, что ослица внезапно получила способность говорить человеческим языком, безусловно, было чудом. Затем брат Ни сказал, что дар можно получить внезапно. Но он отметил, что для произведения служения может потребоваться двадцать лет.

Говоря о служении, брат Ни сказал, что Христос должен быть воткан в наше существо. Это значит, что Христос должен стать нашим составом. Служение — это вопрос состава. Нам нужно быть составленными из того, чем Христос является, что Он сделал, чего Он достиг и что Он приобрёл. Христос приобрёл престол, славу и наивысшую силу. У Христа также есть определённые достижения. Его достижения — это результат того, что Он совершил и осуществил. Сегодня всё то, чем Христос является, всё то, что Он сделал, всё то, что Он приобрёл, и всё то, чего Он достиг, находится в животворящем Духе. Это значит, что животворящий Дух является воплощением Христа в этих четырёх моментах. Всеобъемлющий Дух — это воплощение того, чем Христос является, того, что Христос сделал, того, что Христос приобрёл, и того, чего Христос достиг. Этот всеобъемлющий Дух является всеобъемлющим напитком — напитком, включающим в себя множество ингредиентов.

Как мы уже неоднократно отмечали, прообразом всеобъемлющего Духа является масть в 30-й главе Исхода. Эта масть состоит из масла, к которому добавлены четыре разных вида благовоний: мирра, корица, тростник и кассия. Эта масть служит изображением всеобъемлющего животворящего Духа. Сейчас этот Дух внедряется в наш состав. Результатом этого является состав из приготовленного Триединого Бога с искупленными людьми. Верующий, в состав которого внедрён таким образом этот всеобъемлющий Дух, становится служителем Христа, и его работа и труд представляют собой служение в Новом Завете.

Служение в Новом Завете является уникальным. В Новом Завете есть только одно служение. И Павел, и Пётр имели долю этого служения. Все апостолы участвовали в этом одном служении в Новом Завете. Это уникальное служение является служением нового завета. Такое служение нельзя приобрести молитвой и постом. Всё, что можно получить таким путём, представляет собой не служение, а дар. Служение производится в результате того, что в состав человека внедряется всеобъемлющий животворящий Дух. Христос со всем, чем Он является, что Он имеет, что Он приобрёл и чего Он достиг, должен быть внедрён в состав волокон, в состав самого существа Божьих избранных и искупленных людей. Только так можно получить служение.

Моё бремя заключается не просто в том, чтобы благовествовать или учить Библии. Моё бремя заключается в том, чтобы осуществлять это новозаветное служение и помогать тем, кто искренне ищет Господа и заботится о желании Его сердца, получить долю в этом служении. Именно об этом служении Павел говорит во Втором послании к коринфянам, особенно в 3-й главе, где слово «служение» использовано несколько раз. Павел сравнивал это служение со служением старого завета. Служение нового завета намного превосходит служение старого завета. Служение нового завета не только связано с жизнью; оно представляет собой состав в сфере жизни и состав из жизни. Поэтому для роста и созревания этого служения требуется время.

В 1943 году я заболел туберкулёзом и был очень близок к смерти. Я благодарю Господа за то, что ради Себя и ради Своего служения Он пощадил и сохранил меня. Брат Ни говорил нам, что, поскольку Господу требуется много лет для приобретения человека, составленного из Него Самого, нам нужно должным образом заботиться о своём здоровье. Это значит, что мы должны делать всё возможное, чтобы предотвратить раннюю смерть. Если мы по-настоящему духовные, мы научимся заботиться о своём здоровье, чтобы прожить долго.

Для того чтобы вырасти и быть составленными из Триединого Бога, требуется немало лет. Как человек, прошедший через многое на протяжении лет, я могу засвидетельствовать, что человек должен дожить по крайней мере до шестидесяти лет, прежде чем его состав достигнет зрелости. Но для того чтобы это произошло в человеке к шестидесяти годам, он должен быть спасён в возрасте до двадцати лет. Человек, спасённый после сорока, наверное, не сможет созреть в божественном составе к шестидесяти годам. В течение первых двадцати лет нашей христианской жизни нам нужно усвоить определённые вещи. Затем нам нужно ещё двадцать лет, чтобы в наш состав был внедрён животворящий Дух.

Услышав это слово о том, сколько нужно времени, чтобы стать по составу служителем нового завета, молодые люди, возможно, расстроятся. Молодые люди, я призываю вас не расстраиваться из-за того, что вам может потребоваться двадцать лет, чтобы что-то усвоить, и ещё двадцать лет, чтобы получить необходимый состав. Мы имеем дело с наивысшей жизнью, божественной жизнью, которая внедряется в состав нашей человеческой жизни. Для этого конечно же нужно время. Даже в природной человеческой жизни человек не созревает в достаточной степени к сорока годам. Я никак не мог бы быть уверенным в президенте, которому только сорок лет. Во всём, что мы делаем, нам нужен опыт. Это можно сказать даже о вождении автомобиля. Чем больше лет мы водим автомобиль, тем более опытными и умелыми мы становимся. Я не верю в то, что человек, которому меньше шестидесяти лет, является достаточно зрелым, чтобы в полной мере исполнять обязанности президента или главы государства. Это иллюстрация того факта, что для роста жизни нужно время.

Нам нужно больше зрелых людей. Я надеюсь, что в последующие годы в Господнем восстановлении будет определённое количество отцов. Иметь среди себя таких отцов, таких зрелых людей, — это благословение. Само их присутствие среди нас является большим благословением.

Повторю: служение не может сформироваться за короткое время. Я счастлив, что я услышал такое слово о служении от брата Ни в 1943 году. Примерно двадцать лет спустя Господь прислал меня в Соединённые Штаты.

Теперь мы готовы рассмотреть отрывок 2:12-17 — несколько стихов, которые представляют собой введение к разделу о служении нового завета. Отрывок 1:1—2:11 — это введение ко всему Второму посланию к коринфянам, а отрывок 2:12-17 является введением к разделу о служении. После этого раздела следует длинный раздел о служителях нового завета (3:12—7:16)