ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к галатамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00064-4 (том 1)
978-5-487-00186-3 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 42 стр. 119

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ВТОРОЕ

ХОДИТЬ ДУХОМ СОГЛАСНО НАЧАЛЬНОМУ ПРАВИЛУ, ЧТОБЫ ЖИТЬ НОВОЕ ТВОРЕНИЕ И ЖИТЬ ИЗРАИЛЯ БОЖЬЕГО

Тексты Писания: Гал. 5:25; 6:15-16

Как мы уже говорили, в Послании к галатам проводится сравнение между двумя Божьими домостроительствами: домостроительством в Ветхом Завете, которое связано с законом, и домостроительством в Новом Завете, центром которого является Сам Христос. Согласно Божьему новозаветному домостроительству, намерение Бога состоит в том, чтобы раздать в нас Христа и сделать Христа единым с нами, а нас едиными с Ним. Это полностью противоречит нашим природным представлениям. Поэтому меня несколько беспокоит то, что многие из нас так до конца и не осознали: если Дух Божий спас и возродил нас божественной жизнью и природой, то теперь мы один дух с Богом. До того как мы спаслись, мы и Бог существовали отдельно друг от друга и были очень далеко друг от друга. Но когда мы были спасены и возрождены, Бог был зачат в нас и родился в нас. Посредством нового рождения мы и Бог стали одним духом. Как это чудесно!

Возможно, мы перечитываем Библию снова и снова, но при этом у нас не появляется глубокого осознания Божьего намерения, как оно раскрыто в Библии. Мы, скорее, обращаем внимание на заповеди Павла: мужья должны любить своих жён, а жёны должны подчиняться своим мужьям. Такие вещи, как любовь и подчинение, вписываются в наши природные представления, но такая тайна, как раздаяние Богом Себя в нас с целью сделать нас едиными с Ним, не согласуется с нашими природными представлениями. Поэтому, хотя всё это раскрыто в Писаниях, мы не способны этого постичь. Как же нам нужна милость Господа, чтобы мы могли узнать Его намерение!

ДВА ВИДА ХОЖДЕНИЯ ДУХОМ

Недавно я начал уделять внимание тому обстоятельству, что в Послании к галатам Павел использует два разных греческих слова, которые переводятся как «ходить». В 5:16 он говорит: «Ходите Духом, и вы ни в коем случае не будете исполнять вожделение плоти». Греческое слово здесь — «перипате́о». Далее, в 5:25, Павел говорит: «Если мы живём Духом, будем же и ходить Духом». Здесь греческое слово — «стойхе́о»; это глагол, образованный от греческого слова, которое обозначает «начала» и которое употреблено в 4:3 и 9, а также в Кол. 2:8. В Гал. 4:3 говорится о «началах мира», а в 4:9 — о «слабых и бедных началах». В Кол. 2:8 тоже говорится о «началах мира». Под началами имеются в виду некие основные, начальные и простейшие принципы. Например, в математике начальными принципами являются сложение, вычитание, умножение и деление. Философия и этические учения тоже имеют свои простейшие начала. В Божьем домостроительстве также есть начала, начальные принципы, основные правила.

Как мы уже сказали, в Гал. 5:25 греческое слово, обозначающее «начала», употреблено в виде глагола. То же самое греческое слово употреблено в 6:16, где Павел говорит: «И все, которые будут ходить по этому правилу, — мир на них и милость, на Израиля Божьего». Переводчикам трудно подобрать эквивалент для этого греческого глагола, образованного от слова «начала». Поэтому они вынуждены употреблять слово «ходить». Согласно тому, как это слово употребляется в греческом языке, в нём действительно заложена мысль о хождении, но только это не общее хождение, не хождение в случайном направлении, а хождение в конкретном направлении согласно определённым правилам и принципам, то есть в пределах определённой «полосы движения».

Это греческое слово также употребляется в Деян. 21:24, где оно обозначает упорядоченное хождение в том, что касается учений закона. В этом стихе греческое слово «стойхео» переведено словосочетанием «ходишь как положено». Здесь это слово обозначает упорядоченное хождение, хождение колонной. Например, когда солдаты маршируют, они шагают упорядоченно: они выстраиваются в шеренги и идут колоннами. Этот пример показывает, что значит ходить упорядоченно.

В нашей повседневной христианской жизни у нас должно быть два вида хождения Духом. Первый вид — это общее хождение, а второй вид — это хождение согласно определённому правилу или принципу, направленное на исполнение Божьего вечного замысла. При первом виде хождения мы должны являть плод Духа, то есть добродетели, перечисленные в 5:22-23. Однако наша цель — не просто являть такие добродетели, как любовь, радость и мир. Наша цель — исполнить Божий замысел. Поэтому, чтобы исполнить этот замысел, нам нужно ходить согласно определённым правилам или принципам. Ради Божьего замысла нам нужно ходить упорядоченно, ходить согласно определённым начальным правилам, основным принципам. Любовь и радость не являются основными правилами или принципами. Это просто различные аспекты нашей повседневной христианской жизни, а не особенности хождения, ведущего к исполнению Божьего замысла. Такое хождение, то есть второй вид хождения Духом, требует, чтобы мы ходили согласно основным принципам и начальным правилам.

Чтобы наглядно показать два вида хождения Духом, мы можем использовать в качестве примера повседневную жизнь молодой сестры-студентки. С одной стороны, эта сестра живёт дома со своей семьёй. Если она действительно будет жить Христа, она будет являть добродетели Христа членам своей семьи. С другой стороны, ей нужно хорошо учиться и делать всё, что от неё требуется, чтобы получить диплом. Дома она должна ходить как дочь и сестра, а в университете она должна ходить как хорошая студентка. Ей нужно и общее хождение дома по отношению к семье, и более конкретное хождение в университете согласно основным правилам и начальным принципам.

В первых трёх главах Послания к галатам мы увидели, что Христос открыт в нас (1:15-16), что Христос живёт в нас (2:20) и что мы облеклись в Христа (3:27). Таким образом, Христос — это наше внутреннее содержание, а также наше внешнее выражение. Кроме того, все мы «сыновья Божьи через веру в Христа Иисуса» (3:26), и Дух Сына Божьего послан в наши сердца (4:6). Слава Господу за то, что теперь мы — Божьи сыновья! Нам как Божьим сыновьям следует ходить Духом, чтобы выражать Христа во всех Его добродетелях. Нам также необходим ещё один вид хождения Духом — хождение согласно определённым правилам или принципам, которое ведёт к цели для исполнения Божьего замысла. Если у нас будет второй вид хождения Духом, мы будем не только Божьими сыновьями, но и новым творением и Израилем Божьим. Нам нужно жить новое творение и жить как новый Израиль Божий. Чтобы жить новое творение и жить как Израиль Божий, нам необходим второй вид хождения. Нам нужно ходить упорядоченно согласно начальным принципам Божьего домостроительства.

В 4-й главе показано, что мы сыновья Божьи и что в наших сердцах Дух Сына Божьего. В 5-й главе мы видим, что нам нужны два вида хождения Духом: общее хождение для выражения Христа и конкретное хождение, направленное на достижение определённой цели. Благодаря второму виду хождения мы по составу становимся людьми, которые живут новое творение и являются Израилем Божьим. Чтобы жить новое творение и жить как Израиль Божий, нам нужно ходить, соблюдая все основные принципы Божьего новозаветного домостроительства.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.40.97 [21:18:00, 28 марта 2024]