Жизнеизучение Послания к галатамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-00064-4 (том 1)
978-5-487-00186-3 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине
В 5-й главе Послания к галатам Павел дважды говорит о хождении Духом. В стихе 16 он говорит: «Ходите Духом, и вы ни в коем случае не будете исполнять вожделение плоти». Далее, в стихе 25, он говорит: «Если мы живём Духом, будем же и ходить Духом». В течение сорока с лишним лет я пытался найти правильное понимание этих стихов. Если говорить только о стихе 16, то его вроде бы понять довольно просто. Как отмечают многие исследователи Библии, слово «ходить» в этом стихе означает «жить», «двигаться», «действовать» и «существовать». Таким образом, ходить Духом — значит жить, существовать, Духом. Если у слова «ходить» такое значение, то почему в стихе 25 Павел говорит, что мы должны и жить, и ходить Духом? Многие годы этот стих не давал мне покоя.
Важно понимать, что в 5:16 и 25 Павел употребляет два разных греческих слова, которые переводятся как «ходить». В стихе 16 Павел употребляет слово «перипате́о», обозначающее хождение в общем. Это слово означает «прогуливаться», «жить», «существовать». В этом смысле у слова «ходить» то же значение, что и у слова «живём» в стихе 25. Ходить Духом — значит жить Духом. Но в стихе 25 Павел использует другое греческое слово — «стойхе́о», которое тоже переведено как «ходить». Найти эквивалент этому греческому слову довольно трудно. «Стойхео» — это глагол, образованный от существительного, означающего «начала». В форме существительного это греческое слово употребляется в 4:3 («начала мира») и в 4:9 («бедные начала»). Оно также встречается в Кол. 2:8, где Павел тоже говорит о «началах мира». Под началами понимаются начальные правила, или основные принципы. Таким образом, «стойхео» — это глагол, образованный от греческого слова, означающего «начальные принципы», «основные правила». Существует по крайней мере один перевод Библии, где этот глагол переводится как «практиковать начальные принципы». В этом переводе говорится: «Если мы живём Духом, будем же практиковать начальные принципы».
Тот же самый греческий глагол употреблён в Деян. 21:24. После того как Иаков сказал Павлу, что среди иудеев есть тысячи уверовавших и что все они «ревнители закона», он призвал его пойти в храм, взяв с собой ещё четырёх человек, и очиститься с ними (ст. 20-24). Затем Иаков сказал Павлу, что если он сделает это, то «все узнают, что в том, что им стало известно о тебе, нет ничего правдивого; напротив, ты и сам ходишь как положено, соблюдая закон». Выражение «ходишь как положено» является переводом того же греческого слова, которое в Гал. 5:25 переведено как «ходить». Ходить как положено, или ходить упорядоченно, — значит ходить согласно неким основным правилам, или начальным принципам.
Павел также употребляет глагол «стойхе́о» в Гал. 6:16: «И все, которые будут ходить по этому правилу, — мир на них и милость, на Израиля Божьего». В данном случае вполне уместен следующий перевод с греческого: «Ходить согласно начальным принципам». Здесь Павел добавил слова «по этому правилу». Судя по контексту, «это правило» состоит в том, чтобы быть новым творением, которое упоминается в предыдущем стихе. «Ходить по этому правилу» — значит жить новое творение.
В 6:15 Павел говорит: «Ибо и обрезание — ничто, и необрезание, а важно новое творение». Здесь мы видим, что мы не должны жить ни жизнью обрезания, ни жизнью необрезания, то есть мы не должны жить ни религиозной жизнью, ни нерелигиозной жизнью. Напротив, мы должны жить новое творение. Новое творение здесь — это совокупность всех Божьих сыновей. Божьи сыновья и есть новое творение.
Существует фундаментальное различие между новым творением и старым творением. В старое творение не внедрена жизнь и природа Бога, а новое творение обладает божественной жизнью и природой. У Адама не было ни Божьей жизни, ни Божьей природы. Мы можем получить божественную жизнь и природу, только если уверуем в Господа Иисуса и будем возрождены Духом. Когда мы уверовали в Христа, Божья жизнь и природа были вложены в нас, в результате чего мы стали новым творением.
Согласно мысли Павла в Послании к галатам, даже если человек был обрезан, он всё равно находится в старом творении. Обрезание плоти как таковое не может дать человеку Божью жизнь. И обрезанные, и необрезанные люди всё равно являются частью старого творения. Намерение Бога в Его домостроительстве состоит не в том, чтобы мы жили обрезанной жизнью или необрезанной жизнью. Цель Бога в Его домостроительстве состоит в том, чтобы мы жили новое творение.
Если мы хотим жить новое творение, мы должны всё делать в единстве с Триединым Богом и в нас должен внедряться элемент Бога. Например, я могу любить брата согласно своей природной жизни, а не согласно божественному элементу, полученному в результате возрождения. Поскольку этот брат очень усердный, послушный и покорный, он мне очень нравится. Такая любовь целиком относится к старому творению. В данном случае один человек в старом творении любит другого человека в старом творении. Если я хочу любить этого брата согласно новому творению, я должен осудить себя и свою природную и даже эгоистичную любовь к нему. Затем мне нужно любить этого брата своим возрождённым существом, получившим божественный элемент. Тогда я буду любить его не за его покорность и не за то, что он хорошо относится ко мне. Даже если он обидит меня, я всё равно буду любить его, потому что я живу не природной жизнью, а божественным элементом внутри меня. Тогда моя любовь будет любовью нового творения, полной божественного элемента. Первый вид любви, природная любовь, любовь в старом творении, является выражением любви падшей твари. Но второй вид любви, любовь в новом творении, является выражением любви Божьего сына.
Сегодня значение имеет не наша религиозность или наша нерелигиозность. Значение имеет, живём ли мы новое творение. Жить новое творение — значит жить, ходить, существовать и выполнять любые дела — будь то малые или большие — при помощи элемента Бога. Что бы мы ни делали, мы должны действовать не сами по себе, а согласно нашему возрождённому существу, наполненному божественным элементом.
Даже разговаривать с людьми мы должны посредством божественного элемента внутри нас. Если мы чувствуем, что говорим независимо от этого элемента, нам следует остановиться. Когда мы разговариваем с людьми в своей повседневной жизни, мы должны говорить не сами по себе, а при помощи божественного элемента. Тогда наши разговоры будут частью нового творения.
В своих отношениях с людьми мы не должны быть ни религиозными, ни нерелигиозными; мы должны жить новое творение. Предположим, я очень грубо обращаюсь с другим братом. Это означает, что я нерелигиозный. Теперь предположим, что, будучи пожилым братом, который много лет провёл в церковной жизни, я избавился от своей грубости. Теперь по отношению к людям я стал вежливым, мягким и добрым. Но чтобы вести себя таким образом, мне не нужно ни молиться, ни быть единым с Господом. Я стал религиозно мягким и добрым; я стал таким без Господа. Если кто-то плохо обращается со мной или обижает меня, я сдерживаюсь и заставляю себя улыбаться. Вот что значит быть религиозным и вести себя не как необрезанный, а как обрезанный.
Даже когда я учу Писаниям, я могу находиться в старом творении. Если кто-то не может с первого раза понять, о чём я говорю, я терпеливо начинаю объяснять всё заново. Моя доброта, терпение и мягкость могут вызывать восхищение, но всё это не имеет никакого отношения к новому творению. Когда я учу людей Слову Божьему, я должен упражнять свой дух и всё делать не природной жизнью, а своим возрождённым существом, в котором находится божественный элемент. Тогда я не буду жить ни как обрезанный, ни как необрезанный, ни как религиозный, ни как нерелигиозный. Вместо этого я буду жить новое творение. Жить таким образом — значит ходить «по этому правилу», то есть согласно начальному принципу нового творения.
Если мы будем ходить «по этому правилу», мы не будем жить ни религиозной жизнью, ни нерелигиозной жизнью — мы будем жить новое творение как сыновья Божьи. Это правило должно управлять нами и быть нашим основным принципом. Вот что значит ходить согласно начальному правилу.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.169 [16:05:42, 5 декабря 2024]