ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к галатамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00064-4 (том 1)
978-5-487-00186-3 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 29

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ

СООБЩЕНИЕ ДЕСЯТОЕ

УЖЕ НЕ Я ЖИВУ, А ЖИВЁТ ВО МНЕ ХРИСТОС

Тексты Писания: Гал. 2:19-20; Рим. 6:6А, 8; 2 Кор. 5:14-15; 1 Кор. 15:45Б; 2 Кор. 3:17; Ин. 6:57Б; Флп. 1:21А

Все мы знаем стих 20 во 2-й главе Послания к галатам. В этом стихе содержится одно из основополагающих положений в Божьем новозаветном домостроительстве: уже не я живу, а живёт во мне Христос. Согласно Божьему домостроительству, жить должны уже не мы — в нас должен жить Христос. Это основополагающий аспект истины благовестия. Однако у большинства христиан нет надлежащего и достаточного понимания этих слов: «Уже не я живу, а живёт во мне Христос».

ЭТО НЕ ЖИЗНЬ, ПОЛУЧЕННАЯ В ОБМЕН

Из-за отсутствия ясности в этом вопросе некоторые христиане, в том числе ряд христианских учителей, думают, что в 2:20 говорится о так называемой жизни, полученной в обмен. Согласно их представлению, Христос заменил нас. Христос приходит, а мы уходим. Согласно учению о жизни, полученной в обмен, наша жизнь жалкая, а жизнь Христа намного лучше. Поэтому нам нужно обменять свою жизнь на жизнь Христа. Как мы увидим, это представление ошибочно.

В Гал. 2:20 не говорится о жизни, полученной в обмен. Здесь Павел говорит: «И уже не я живу, а живёт во мне Христос». Затем он говорит: «И той жизнью, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего». С одной стороны, Павел говорит: «И уже не я живу»; с другой стороны, он говорит: «Я живу». Если мы рассмотрим этот стих в целом, мы увидим, что в нём не содержится мысли о жизни, полученной в обмен. То, что здесь показано, — не обмен, а глубокая тайна.

Как мы уже отмечали, Послание к галатам показывает фундаментальные, основополагающие, истины в Божьем новозаветном домостроительстве. Наиболее фундаментальная из них содержится в 2:20. Поскольку эта истина — «уже не я живу, а живёт во мне Христос» — имеет основополагающее значение, она также таинственная, а поскольку она таинственная, то на протяжении веков христиане не понимали её должным образом. Поэтому мы надеемся, что Господь сделает эту основополагающую истину ясной для нас.

СТАРОЕ «Я» И НОВОЕ «Я«

Как мы отмечали, в этом стихе Павел, с одной стороны, говорит: «Уже не я живу», а с другой стороны, он говорит: «Я живу». Как объяснить такое противоречие? Я хочу ещё раз подчеркнуть, что речь идёт не о жизни, полученной в обмен. Чтобы толковать Библию должным образом, нужно использовать саму Библию. Иначе говоря, если мы хотим понять этот стих, нам нужно посмотреть и на другие стихи. В Рим. 6:6 говорится, что наш старый человек распят с Христом. Этот стих помогает нам увидеть, что наше «я», которое было распято с Христом, — это старое «я», старый человек. У нас, возрождённых людей, есть как старое «я», так и новое «я». Старому «я» был положен конец, а новое «я» живёт. В Гал. 2:20 мы видим и старое «я», и новое. Старое «я» распято с Христом, ему положен конец. Поэтому Павел может сказать: «Уже не я». Однако новое «я» живёт. Поэтому Павел может сказать: «Я живу».

Теперь нам нужно увидеть разницу между старым «я» и новым «я». Поскольку мы хорошо знакомы с 2:20, мы можем воспринимать этот стих поверхностно и думать, что мы понимаем его. В чём же разница между старым «я» и новым «я»? Согласно природному пониманию, некоторые скажут, что старое «я» — злое, а новое «я» — доброе. От такого понимания нужно отказаться. В старом «я» не было ничего от Бога, в то время как новое «я» получило божественную жизнь. Старое «я» стало новым «я», потому что к нему был добавлен Бог как жизнь. Конец был положен тому «я», в котором не было божественности. Но то «я», которое живёт, — это «я», к которому был добавлен Бог. Между этими двумя «я» есть важная разница. Старому «я», тому, которое без Бога, был положен конец. Но новое «я» живёт; новое «я» возникло в тот момент, когда старое «я» было воскрешено и к нему добавился Бог. С одной стороны, Павлу был положен конец, но с другой стороны, воскрешённый Павел, который стал един с Богом как своей жизнью, — этот Павел продолжал жить.

Многие христиане отвергают Божий свет, поэтому они становятся слепы в отношении сказанного в 2:20. Если бы они услышали подобное утверждение о старом «я» и новом «я», они бы отвергли его. Однако они отвергли бы его совершенно безосновательно. Как подлинные христиане, они были возрождены. Когда человек возрождается, он не уничтожается, не исчезает бесследно. Когда мы возрождаемся, к нам добавляется Бог. При возрождении к нам, людям, в которых когда-то не было Бога, добавляется Бог. Тому «я», в котором не было Бога, кладётся конец. Это — старое «я», старый человек, который распят с Христом. Но с тех пор как мы начали восхищаться Господом Иисусом и действующая вера начала работать в нас, эта вера принесла нам приготовленного Триединого Бога и добавила Его к нашему существу. С тех пор у нас есть новое «я», к которому добавлен Бог. Следовательно, новое «я» — это наше старое «я», которое было воскрешено и к которому был добавлен Бог. Слава Господу, старому «я» был положен конец, и теперь живёт новое «я»!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.169 [17:01:57, 5 декабря 2024]