ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к галатамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00064-4 (том 1)
978-5-487-00186-3 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 18 стр. 49

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ

ОБЕЩАНИЕ ПРОТИВОПОСТАВЛЯЕТСЯ ЗАКОНУ

Тексты Писания: Гал. 3:2Б, 3Б, 6, 9-11, 13-14, 17, 21-25

В Новом Завете раскрывается, что в вечности в прошлом у Бога возник замысел и Он составил план. Согласно этому замыслу, Бог должен обрести избранный Им народ, который получит сыновство и таким образом станет Божьими сыновьями, для которых Сын Божий будет Первородным и из которых затем будет образован совокупный человек, вовеки выражающий Бога. Таково краткое изложение Божьего вечного замысла. После того как у Бога появился такой замысел, Он совершил работу творения. Центром Божьего творения является человек, поскольку, согласно Божьему замыслу, Бог хочет обрести для Своего выражения народ. Из 1-й главы Бытия мы знаем, что человек был создан по Божьему образу и согласно Божьему подобию. Другими словами, сотворённый человек потенциально способен выражать Бога. При сотворении у человека не было ни божественной жизни, ни божественной природы. Однако он был сотворён со способностью принять Бога и соединиться с Ним.

ПАДЕНИЕ, ПРОКЛЯТИЕ И ОБЕЩАНИЕ

Мы знаем, что после сотворения человек пал. С одной стороны, падение Адама привело к появлению греха и грехов; с другой стороны, падение Адама привело к проклятию. Таким образом, человек, сотворённый Богом по Божьему образу и согласно Божьему подобию, оказался связан с грехом и навлёк на себя проклятие. После 3-й главы Бытия человечество скатывалось всё ниже и ниже; это свидетельствует о том, что человек находится под проклятием. Мы видим это проклятие во втором поколении человечества в случае с Каином. Поскольку все потомки Каина находились под проклятием, они падали всё ниже и ниже. В конце концов человек пал до такой степени, что в Вавилоне среди людей возникли разделение и путаница. Вне всякого сомнения, всё это свидетельствует о том, что падший человек связан с грехом и находится под проклятием.

Посреди такого падшего окружения Бог славы явился Аврааму (Деян. 7:2). Примечательно, что в Библии не говорится, что Аврааму явился Бог любви; в Библии говорится, что ему явился Бог славы. В случае с Адамом мы видим грех и проклятие, но в случае с Авраамом мы видим Божье обещание. Согласно Быт. 12:3, Бог пообещал Аврааму, что в нём будут благословлены все семейства. Это обещание было дано на фоне проклятия, под которым находилось человечество. Из-за того что человечество находилось под проклятием, человек скатывался всё ниже и ниже. Но Бог пришёл, призвал Авраама и пообещал, что в нём будут благословлены все семейства, то есть всё человечество, находившееся в состоянии разделения и путаницы. Конечно же это была добрая весть. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Павел считал это благовестием.

Однако в этом сообщении нас интересует обещание. Призывая Авраама, Бог дал ему обещание. В Гал. 3:17 говорится и об обещании, и о завете. Кроме того, в этой главе в стихе 8 он говорит, что слово, сказанное Богом Аврааму в Быт. 12:3, было благовестием, возвещённым Аврааму. Произнесённое обещание было благовестием. Более того, завет, утверждённый в 15-й главе Бытия, был подтверждением этого благовестия.

В Быт. 12:3 обещание было всего лишь обещанием, поскольку его ещё нужно было исполнить. В этой главе не сказано, когда, каким образом и где это обещание будет исполнено. Затем в 15-й главе обещание стало утверждённым заветом, а в 17-й главе это обещание было подтверждено посредством обрезания как знака. Но хотя обещание было утверждено как завет и подкреплено, оно всё ещё не было выполнено.

БОГ ОБРАЩАЕТСЯ СО СВОИМ НАРОДОМ СОГЛАСНО ОБЕЩАНИЮ

Когда Бог утверждал обещание в 15-й главе Бытия и делал его заветом, на Авраама напал великий мрак (ст. 12). Этот мрак указывал на то, что, прежде чем обещание исполнится, Божий народ постигнет период мрака и тяжёлых страданий. В Библии повествуется о том, что потомки Авраама оказались в Египте и провели по меньшей мере четыреста лет под тиранией египтян. Эти годы были длинным периодом мрака. Затем, через четыреста лет, Бог вывел их из мрака египетской тирании. Бог обращался с ними не согласно закону, который ещё не был дан, а согласно обещанию, которое Он дал их праотцу Аврааму.

В Исходе трудно найти стих, в котором говорилось бы, что Бог вывел детей Израиля из Египта с намерением дать им закон. Однако в Исходе ясно сказано, что Бог хотел, чтобы они совершили Ему праздник. Моисей сказал фараону: «Так говорит Иегова, Бог Израиля: Отпусти Мой народ, чтобы они совершили Мне праздник в пустыне» (Исх. 5:1). Несомненно, Бог также собирался показать им образец Своего жилища.

До 19-й главы Исхода у Бога, судя по всему, не было намерения давать людям закон. В начале этой главы Бог сказал людям очень приятные слова: «Вы видели, что Я сделал с египтянами и как Я носил вас на орлиных крыльях и принёс вас к Себе» (Исх. 19:4). Затем Господь сказал, что если они будут слушаться Его голоса и соблюдать Его завет, то они будут Его собственным сокровищем и будут у Него царством священников и святым племенем (ст. 5-6). Божьи слова были исполнены благоволения. Когда люди услышали Божьи слова, они ответили: «Всё, что сказал Иегова, исполним» (ст. 8). После такого ответа атмосфера вокруг горы Синай изменилась. Атмосфера лелеяния сменилась атмосферой ужаса. Напуганные этой атмосферой дети Израиля попросили Моисея быть их представителем при встрече с Богом. В такой обстановке были даны Десять Заповедей. Итак, в случае с Адамом мы видим падение, в случае с Авраамом — обещание, а в случае с Моисеем — закон. Главы Исхода с 20-й по 23-ю целиком посвящены закону.

Но сразу после этих глав, в которых говорится о постановлениях и предписаниях закона, в 24-й главе мы читаем, что обстановка вокруг горы Синай снова изменилась. Моисей, Аарон, Надав, Авиуд и семьдесят старейшин Израиля поднялись на гору. В стихе 10 говорится, что «они увидели Бога Израиля, и под Его ногами было нечто подобное помосту, сделанному из сапфира, даже подобное самому небу по чистоте». Какая прекрасная картина! Именно в такой обстановке Бог показал Моисею образец скинии.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.169 [16:06:19, 5 декабря 2024]