ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ

ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЗАКВАСКИ И НЕ ПРЕВРАЩАТЬ СВОБОДУ В ПОВОД ДЛЯ ПЛОТИ

Тексты Писания: Гал. 5:7-15

В предыдущем сообщении мы увидели, что Павел велел галатийским верующим не превращаться в ничто, будучи отделёнными от Христа (5:4). Это первое повеление Павла в отношении повседневного хождения наследников обещания. В этом сообщении мы рассмотрим второе и третье повеления: избавиться от закваски и не превращать свободу в повод, возможность, для плоти.

I. ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЗАКВАСКИ

A. Не позволить уговорить себя не покоряться истине

В 5:7-8 Павел говорит: «Вы хорошо бежали. Кто помешал вам, чтобы вы не верили и не покорялись истине? Это убеждение не от Того, кто призывает вас». В 4:20 Павел сказал галатам, что он в недоумении о них. Но здесь, в 5:7-8, его тон становится довольно мягким. Павел хвалит их, говоря, что они хорошо бежали. Затем он спрашивает их, кто им помешал, чтобы они не верили и не покорялись истине. Под истиной здесь понимается не доктрина, а действительность в Христе, как апостол проповедовал её галатам. По этим стихам трудно сказать со всей определённостью, мягок Павел или смел. С одной стороны, он хвалит их, но с другой стороны, он как бы упрекает их. Обращаясь к галатийским верующим, Павел был очень осторожен.

В 5:8 Павел говорит: «Это убеждение не от Того, кто призывает вас». Убеждение, о котором говорит Павел, — это убедительное учение иудействующих, которое побуждало галатов оставлять Христа ради обрядов закона. Это убеждение было не от Бога, не от Того, кто призвал их. Поэтому оно, очевидно, исходило от другого источника — от Сатаны. Эти слова Павла убедительно доказывают, что иудействующие были едины с Сатаной в своём противодействии Божьему домостроительству.

Тот же самый принцип применим к нашей сегодняшней ситуации. Убедительные речи противников и обособляющихся исходят не от Того, кто призвал нас. Поэтому их источником, очевидно, является Сатана. Это очень серьёзный вопрос. Будьте осторожны, когда вы слушаете убедительные речи обособляющихся. Не просто слушайте их слова, а проверяйте, исходят ли они от Того, кто призвал нас. Проверяйте, исходят ли их убедительные речи от Бога. Не позволяйте приятным словам вводить вас в заблуждение. Обманщики часто сладкоречивы. В своих попытках убедить вас они прибегают к успокаивающим, утешающим и обольстительным словам. Но в этих словах кроется яд. Говоря слова, покрытые сахарной глазурью, обособляющиеся пытаются обольстить слабых верующих и увести их от наслаждения Христом и от надлежащей церковной жизни. Подобные речи исходят не от Того, кто призвал нас. Они исходят от другого источника, от Сатаны, Божьего врага. Цель этого убеждения — превратить нас в ничто, отделив от наслаждения Христом. Остерегайтесь коварных уловок врага, кроющихся за подобными убеждениями.

Б. Не позволить малой закваске заквасить всё тесто

Далее, в стихе 9, Павел говорит: «Малая закваска заквашивает всё тесто». Под закваской понимаются лжеучения иудействующих (ср. Мф. 16:12), а под всем тестом — все верующие в целом. Всё тесто — это церковь. На самом деле Павел не считал, что лжеучения иудействующих — это малая закваска, то есть небольшое количество закваски. Однако некоторые из галатийских верующих, возможно, относились к убедительным речам иудействующих как к чему-то незначительному. Поэтому Павел сказал, что даже малая закваска заквашивает всё тесто.

Коварная стратегия Сатаны состоит в том, что он использует противников и обособляющихся, чтобы через их убедительные речи подмешать в тесто немного закваски. Эта закваска возбуждает наш аппетит, подогревая в нас отрицательные желания. Отрицательные моменты, рассмотренные в первых четырёх главах Послания к галатам, были не просто малой закваской; это была очень большая закваска. Но обращаясь к верующим, увлёкшимся учением иудействующих, Павел говорит осторожно и называет закваску малой. Но сколько у вас закваски, много или мало, не имеет значения, поскольку закваска остаётся закваской. Подобно микробам, закваска способна размножаться, и она заквашивает всё тесто. Пример галатов должен научить нас не открываться даже для малой закваски, потому что даже малая закваска способна заквасить всю церковь.