ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТОЕ

ВСЕВОЗМОЖНЫЕ ВЕЩИ ЗАМЕНИЛИ ХРИСТА

Тексты Писания: Кол. 2:2Б-4, 6-8; 1:27; 3:3-4; 2:6-7А; 1 Кор. 1:5, 7А, 9, 22-24; 2:2; Гал. 1:14-16А; 2:20А; 4:19; 5:2, 4

В Послании к Колоссянам Павел выдвигает на первый план не только откровение о всеобъемлющем Христе, но и переживание Христа. Рассматривая это Послание, мы должны видеть и откровение, и переживание. В этом сообщении мы увидим, что в переживании христиан всевозможные вещи заменили Христа.

ОТКРОВЕНИЕ О ХРИСТЕ

Откровение о Христе в Послании к Колоссянам является одновременно всеобъемлющим и обширным. Это Послание открывает, что Христос есть всё. Христос — Первородный ветхого творения, вселенной, и нового творения, церкви (1:15, 18). Новое творение не так обширно, как ветхое, как вселенная. Церковь всеобъемлюща, но она не обширна. То, что Христос является Первородным и первоначального творения, и нового творения, означает, что Он и обширен, и всеобъемлющ. В новом человеке есть место только для Христа; Христос — всё и во всём (3:11). Это показывает, что Он всеобъемлющ. Однако тот факт, что Он — Первородный всего творения, указывает на Его обширность. Говоря словами Еф. 3, Христос есть ширина, длина, высота и глубина.

Откровение о всеобъемлющем и обширном Христе хорошо, полно, определённо и ясно показано в Посланиях Павла и особенно в Послании к Колоссянам. В 1:25 Павел говорит, что он сделался служителем по домоправлению Божьему, чтобы завершить слово Божье. Послание к Колоссянам было написано, чтобы завершить слово Божье, завершить божественное откровение в Писаниях. Без Послания к Колоссянам божественное откровение в Писаниях было бы неполным.

Послание к Колоссянам завершает Слово Божье, показывая нам тайну Божьего домостроительства, которая есть Христос в нас, надежда славы (1:27). Это значит, что без Христа в нас как надежды славы Божье откровение не было бы законченным. Мы благодарим Господа за то, что Его откровение было закончено, записано и предоставлено нам.

ОТВЛЕЧЕНЫ ОТ ХРИСТА

На протяжении веков это откровение было в руках христиан, но ему не придавали значения. Откровение о Христе было достаточно полным, определённым, ярким и всесторонним, однако на уровне переживаний у христиан Он оказался заменён многими другими вещами. В нашей стране миллионы христиан, но мало кто уделяет достаточно внимания Христу в нас, надежде славы. То же самое происходит даже среди нас. В частности, Христа заменяет культура. В 1961 году я написал гимн «Не закон и буква, а Христос и жизнь». Но в этом гимне я ничего не сказал о культуре. Когда я писал его, я ещё не видел, что культура — это мощнейший и наиболее скрытый заменитель Христа в наших переживаниях. И всё же я ещё сорок пять с лишним лет назад видел, что Богу не нужно ничего, кроме Христа. Я вижу это очень чётко, но должен признаться, что я до сих пор не живу Христа в достаточной степени. Время от времени я отвлекаюсь от Христа и увлекаюсь чем-то другим.

Вы никогда не спрашивали себя, насколько вы живёте Христа изо дня в день? По большей части мы живём Христа только тогда, когда молимся в духе. Отсюда видно, как мало мы на самом деле живём Христа. В нашей повседневной жизни Христа заменяют другие вещи. В частности, заменителями для Христа становятся вещи, которые кажутся нам хорошими. Например, Христа может заменять наше смирение. Вы естественно и неосознанно живёте вместо Христа своё собственное природное смирение. По-природному смиренный человек внутренне может гордиться своим смирением, особенно когда сравнивает себя с другими. Но смирение, которым он хвалится, заменяет собой Христа. На самом деле подобное смирение не является в глазах Бога добродетелью. Оно заменяет Христа, и поэтому оно совершенно неугодно Богу. Изо дня в день Христос оказывается заменён многими вещами. Его могут заменять наши усердие, прямота, честность. Вместо того чтобы жить Христа, мы порой живём эти природные качества или свойства.