ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТОЕ

ДЕРЖАТЬСЯ ГЛАВЫ, ИЗ КОТОРОЙ ВСЁ ТЕЛО РАСТЁТ БОЖЬИМ РОСТОМ

Тексты Писания: Кол. 2:16-19; 1:18А; 2 Кор. 3:17А; 2 Тим. 4:22А; 1 Кор. 6:17

В Кол. 2:18-19 сказано: «Пусть никто вас не обманывает, считая вас недостойными награды, в самовольном смирении и поклонении ангелам, стоя на том, что увидел, напрасно становясь надменным из-за своего разума, обращённого к плоти, и не держась Главы, из которой всё Тело, обильно снабжаемое и связываемое посредством суставов и связок, растёт ростом Божьим». Слова «стоя на том, что увидел» и «не держась Главы» связаны с обманом. Если мы, вместо того чтобы держаться Главы, будем стоять на том, что увидели, мы окажемся обмануты и лишимся своей награды — наслаждения Христом. Нельзя, чтобы кто-то обманывал нас, стоя на том, что увидел, и не держась Главы. Когда мы перестаём держаться Главы, мы лишаемся своей награды.

НАСЛАЖДАТЬСЯ ХРИСТОМ КАК РЕАЛЬНОСТЬЮ ВСЕГО ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО

Важно понять, что значит, с точки зрения переживаний, держаться Главы и как нужно держаться Главы. Нельзя читать 2:19 вскользь и думать, будто нам известно, что значит держаться Главы. Нет, нужно углубиться в этот стих и просить Господа открыть нам его смысл. Тогда к нам придёт озарение.

Чтобы разобраться в том, что значит держаться Главы, нужно принять во внимание 2:16-17, где Павел пишет, что Христос есть тело всех теней, то есть их сущность, их реальность. Пища, питьё, субботы, новомесячия и праздники — всё это тени грядущего, а тело этих теней, их реальность, — это Христос. На основании этого Павел предостерегает нас, чтобы мы никому не давали лишать нас награды. Его предостережение в 2:18-19 основано на том, что раскрыто в стихах 16-17, — на том, что Христос — это реальность всего положительного. Те, кто пытается обмануть нас, стоят на том, что увидели, и не держатся Главы. Таким образом, существует связь между Христом как телом теней и тем, держимся ли мы Главы. Другими словами, тот Христос, который есть реальность всего положительного, и есть Глава Тела. Если мы хотим узнать, что значит держаться Главы, нужно узнать, что значит наслаждаться Христом как реальностью всего положительного. Без этого наслаждения Христом держаться Его как Главы на уровне переживаний невозможно. Ввиду всего этого можно сказать, что держаться Главы — значит просто наслаждаться Христом как реальностью всего положительного.

Истинная христианская жизнь — это жизнь наслаждения Христом. Господом нужно наслаждаться целый день. Как мы уже увидели, Павел, говоря о пище, питье, субботах, новомесячиях и праздниках, называет то, что связано с ежедневным, еженедельным, ежемесячным и ежегодным наслаждением. На самом деле, мы едим и пьём по нескольку раз в день. Примеры, которые Павел приводит в 2:16, охватывают обширный диапазон от ежечасного наслаждения Христом до ежегодного. Отсюда видно, что Христом нужно наслаждаться постоянно. Когда я пью воду, я должен не забывать пить Христа. Когда я что-то ем, я должен наслаждаться Христом как истинной пищей. Когда мы наслаждаемся Христом подобным образом, мы автоматически держимся Его как Главы. Так что лучший способ держаться Христа как Главы — это наслаждаться Им. Чтобы держаться Христа, лучше всего есть Его. Как мы можем держаться пищи? Нужно взять и съесть её. Точно так же и Христа мы держимся, когда едим Его.

В 2:16-19 Павел делает резкий переход от Христа, который есть всё для нашего наслаждения, что можно сравнить с первым этажом, к Христу, который есть Глава, что соответствует верхнему этажу в наших переживаниях. Наслаждаясь Христом как нашей пищей, питьём, воздухом и вообще всем, мы поднимаемся в божественном «лифте» на самый верх, где мы держимся Христа как Главы. Но как только мы перестаём наслаждаться Христом, мы сразу же перестаём держаться Его как Главы. Держаться Его можно, только наслаждаясь Им. Это не доктрина, вычитанная в богословских трактатах. Это факт христианского опыта. Я на собственном многолетнем опыте убедился, что держаться Главы — значит постоянно наслаждаться Христом. Мы — сосуды, созданные, чтобы содержать Его, и мы держимся Его за счёт того, что едим Его, пьём Его и дышим Им. Отсюда видно, что держаться Христа как Главы — это что-то очень субъективное.