ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к КолоссянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00194-8 (том 1)
978-5-487-00195-5 (том 2)
978-5-487-00196-2 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 60 стр. 184

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТИДЕСЯТОЕ

ХРИСТОС — ВСЕ ЧЛЕНЫ И ВО ВСЕХ ЧЛЕНАХ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА

Тексты Писания: Кол. 3:5-11; 1 Кор. 12:12-13; Гал. 3:27-28

В Кол. 2 мы видим, что Христос — это Божья тайна (ст. 2), воплощение полноты Божества (ст. 9) и реальность всего положительного (ст. 16-17). Будучи самим воплощением Бога, Христос является реальностью всего положительного для нашего наслаждения. Когда мы таким образом наслаждаемся Им, мы сразу же понимаем, что Он — Глава Тела (ст. 19). В 3:4 Павел добавляет, что Христос — наша жизнь. В предыдущем сообщении мы отмечали, что мы едины с Христом по положению, по жизни, по житию, по цели и по славе.

ПЕРЕЖИВАТЬ ХРИСТА КАК СВОЮ ЖИЗНЬ

В 3:4 нам нужно обратить особое внимание на жизнь. Павел пишет, что Христос — наша жизнь. Для нас нет ничего ближе собственной жизни. На самом деле наша жизнь — это мы сами. Если бы у нас не было жизни, мы прекратили бы своё существование. Если мы говорим, что Христос стал нашей жизнью, это значит, что Христос стал нами. Если Христос не становится нами, то как Он может быть нашей жизнью? Наша жизнь неотделима от нашей личности. Если Христос — наша жизнь, значит, Он неотделим от нас. Наша жизнь — это мы сами, а Христос — это наша жизнь, значит, можно сказать, что Христос стал нами. Однако, говоря об этом, мы не обожествляем себя и не учим «эволюционному превращению в Бога».

Мы не должны довольствоваться догматическими знаниями о том, что Христос — наша жизнь. Христос должен быть нашей жизнью на деле, в переживаниях. День за днём нам нужно переживать Христа как нашу жизнь. Христос должен быть нашей жизнью внутри, и мы должны иметь с Ним одну жизнь и одно житие.

Невозможно рассказать словами, что это значит: Христос — наша жизнь. Мы понимаем это, но не можем облечь в слова. Но даже если мы не можем описать это, мы всё равно можем это переживать. Мы не можем до конца описать и объяснить даже свою физическую жизнь. У каждого из нас есть жизнь, но мы не можем объяснить, что она из себя представляет. Если даже наша физическая жизнь так таинственна, то что можно сказать о Христе как нашей жизни! Бог — это Творец жизни, единственный источник жизни. Пускай мы не можем описать и до конца понять жизнь — мы определённо можем переживать её и наслаждаться ей. Как невозможно отрицать факт нашей физической жизни, так невозможно отрицать и тот факт, что Христос — наша жизнь. Аллилуйя, у меня есть Христос как моя жизнь! У нас есть другая жизнь — Христос как наша жизнь, и поэтому мы можем жить другой жизнью. Эта жизнь — Христос в нас, наша надежда славы (1:27). Христос — это наша жизнь сегодня и наша надежда славы на будущее.

НАСЛАЖДЕНИЕ НОВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ

В 3:10-11 Павел переходит к новому человеку. Новый человек выходит из Христа как Божьей тайны, предназначенного для нашего наслаждения. Когда мы наслаждаемся Христом как Божьей тайной, как воплощением Бога и как реальностью всего положительного, итогом, результатом этого является, во-первых, Тело Христово. Затем у нас появляется осознание и переживание того, что Христос — наша жизнь и что мы живём вместе с Ним. Конечным же итогом становится совокупный человек — новый человек.

Недавно братья из пятидесяти с лишним церквей собирались для общения. На нашей встрече у меня появилось чувство, что мы — не общество и не организация, а один новый человек. Мы признаём, что нам всё ещё не хватает Христа в наших переживаниях. Но даже то количество Христа, которое у нас есть, позволило нам очень хорошо насладиться новым человеком. То же самое мы испытываем, когда собираются братья из разных стран. Мы говорим на разных языках, и для общения нам нужен перевод, но всё равно мы ощущаем, что мы — один новый человек. Даже с нашим нынешним переживанием Христа мы в какой-то мере ощущаем совокупного нового человека. Этот новый человек является результатом нашего переживания Христа как реальности всего положительного, как воплощения Бога, как Божьей тайны. Если среди нас будет кто-нибудь, кто не переживает Христа и не наслаждается Христом, то они будут помехой для нашего общения. Но у каждого из нас есть какое-то наслаждение Христом. Мы можем говорить на разных языках, но наше наслаждение — одно и то же. Это наслаждение позволяет нам понимать друг друга и переживать одного нового человека. Наслаждение Христом даёт результат — нового человека.

В Кол. 2—3 мы видим Христа как Божью тайну. Этот Христос становится нашим наслаждением, и это наслаждение даёт результат — во-первых, Тело и, во-вторых, нового человека. Эта последовательность соответствует нашему опыту. Когда мы наслаждаемся Христом как реальностью всего положительного, у нас появляется чувство Тела. Это означает, что наслаждение Христом приводит к Телу Христову. Затем, когда мы переживаем Христа как нашу жизнь и разделяем с Ним одно житие, одну цель и одну славу, то результатом является уже не просто церковь как Тело Христово, а церковь как один новый человек. Повторим ещё раз: когда мы переживаем Христа как реальность всего, в чём мы нуждаемся каждый день, это выливается в жизнь Тела. Когда мы переживаем Христа как нашу жизнь, это выливается в одного нового человека.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.197.191.240 [07:50:46, 29 марта 2024]