ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ СЕДЬМОЕ

УЧАСТИЕ ВО ХРИСТЕ ВО СВЕТЕ

Тексты Писания: Кол. 1:12-13; Быт. 1:3; Пс. 35:10; 118:105; Ис. 2:5; Мф. 4:16; Ин. 1:4; Деян. 26:18; 1 Ин. 1:5; Отк. 21:23

В 1:12 Павел говорит, что Отец сделал нас «способными участвовать в уделе святых во свете». Многие, возможно, читают этот стих и не обращают внимания на слова «во свете». Мы должны наслаждаться Христом, нашим уделом, во свете. В этом сообщении мы рассмотрим, что значит участвовать во Христе как уделе святых во свете.

Библия показывает нам, что Бог, восстанавливая вселенную, осужденную Им из-за сатанинского бунта, прежде всего произвел свет. Сначала была тьма над бездной. Затем Бог сказал: «Да будет свет», и появился свет (Быт. 1:3). Это произошло в первый день. На четвертый день мы видим свет уже в более конкретной форме: солнце, луну и звезды. В первый день свет был как бы абстрактным и непрочным, но на четвертый день мы уже видим реальные светила. Отсюда видно, что сотворение вселенной заново, ее восстановление, осуществлялось при помощи света.

В Ветхом Завете очень часто говорится о свете. В Пс. 35:10 говорится: «Во свете Твоем мы видим свет». В Пс. 118:105 псалмопевец восклицает: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей». А в Ис. 2:5 сказано: «О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем».

В Библии много говорится о свете, но дать хорошее определение света не так-то просто. Свет — это нечто реальное и вещественное, но в то же время таинственное. Однако Библия показывает, что свет был основной движущей силой при восстановлении вселенной и что свет необходим Божьему народу, чтобы ходить в Божьем присутствии.

В Мф. 4:16 сказано, что когда Иисус ходил по Галилее, то «народ, сидящий во тьме, увидел великий свет; и сидящим в стране и тени смерти — свет взошел им». В Ин. 8:12 Господь Иисус говорит, что Он — свет мира и что тот, кто последует за Ним, не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни. Если же мы не последуем за Ним как за светом, мы окажемся во тьме. Далее, при обращении Павла Господь Иисус поручил ему открыть глаза людям, чтобы они обратились от тьмы к свету (Деян. 26:18). Это говорит о том, что неверующие, будь то иудеи или язычники, находятся во тьме. Каждый человек, который не верит в Господа Иисуса, пребывает во тьме, и ему нужно обратиться от тьмы к свету. Затем, в 1 Ин. 1:5 сказано, что Бог есть свет и что в Нем нет никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем. Бог есть свет, и поэтому, если мы имеем общение с Ним, мы тоже должны быть во свете.

I. СВЕТ

Библия раскрывает, что свет связан с Богом, со Словом Божьим, со Христом, с жизнью Христа, с верующими и с церковью.

А. Бог

Как мы уже сказали, в 1 Ин. 1:5 говорится, что Бог есть свет. Только Он может быть источником света. Слово Божье, Христос, жизнь Христа, верующие и церковь могут быть светом только потому, что их источником является Бог.

Б. Слово Божье

В Пс. 118:105 сказано, что Слово Божье — светильник нашей ноге и свет нашей стезе, а в 118:130 — что откровение Божьих слов просвещает. Слово Божье есть свет, потому что оно содержит в себе Бога. Если бы Библия не содержала в себе Бога, слова Библии не могли бы нас просвещать. Источник Библии — Бог, а Бог есть свет. Поэтому в словах Библии светит свет.

В. Христос

В Ин. 9:5 Господь Иисус говорит: «Пока Я в мире, Я — свет мира». Бог и Христос — одно. Если Бог есть свет, значит, Христос — тоже свет. Христос — это свет мира, то есть вполне определенный свет. Слово «мир» в Ин. 9:5 обозначает общество, человечество. Следовательно, Христос — это свет не просто в каком-то абстрактном смысле; Он — свет конкретно для общества, для человечества.

Г. Жизнь Христа

Жизнь Христа — это тоже свет. В Ин. 1:4 сказано: «В Нем была жизнь, и жизнь была светом людей». Когда мы принимаем Христа как жизнь, эта жизнь становится в нас светом, она освещает нас и озаряет нас изнутри.

Д. Верующие

Те, кто верит во Христа, — это тоже свет. Господь Иисус сказал о верующих: «Вы — свет мира» (Мф. 5:14). В Флп. 2:15 Павел говорит, что верующие сияют, «как светила в мире». Греческое слово, переведенное как «светила», обозначает небесные тела. Небесное тело не имеет собственного света — оно отражает свет, полученный от другого источника. Верующие — это светила. У нас нет собственного света. Свет исходит от горящего в нас масла, то есть от Духа. Источник нашего света — это не мы сами, а Христос как Дух.

Е. Церковь

В Отк. 1:20 мы видим, что церковь — это светильник, то есть подставка, на которую вешают или ставят горящую лампаду. Сама лампада — это Христос, в котором находится Бог как свет (Отк. 21:23). Во вселенной есть только один свет — Сам Бог. Триединый Бог — это единственный свет.