ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ

БОЖЬЕ ДОМОПРАВЛЕНИЕ

Тексты Писания: Кол. 1:24-26

В 1:25 Павел говорит, что он стал служителем «по домоправлению Божьему». Для того чтобы Бог был полностью выражен, необходимо Божье домоправление.

Важно точно понять значение слова «домоправление». Греческое слово «ойкономиа», которое здесь переведено как «домоправление», употреблено также в Еф. 1:10; 3:9 (там оно переведено как «домостроительство»). Также это слово встречается в Еф. 3:2, где Павел говорит о домоправлении данной ему благодати. В древности слово «ойкономиа» обозначало работу домоправителя, раздачу чего-либо или управление чем-либо. Во времена Павла во многих богатых семьях были домоправители, в обязанности которых входило распределять пищу и все необходимое среди домашних. У нашего Отца большая божественная семья, и поскольку наш Отец обладает несметным богатством, в Его доме нужно много домоправителей, которые раздавали бы это богатство Его детям. Такая раздача называется домоправлением. Домоправление — это раздача.

Здесь это слово обозначает раздачу Богом Своего богатства в Своих избранников. Домоправление — это осуществляемое Божьими служителями служение раздаяния. Это служение раздаяния является также Божьим управлением. Сегодня Бог осуществляет Свое управление, раздавая Себя в нас. Это домоправление, это раздаяние, это управление называется Божьим домостроительством. Божье новозаветное домостроительство отчаянно нуждается в Божьем домоправлении.

Как мы уже сказали, домоправление — это распределение имущества в семье царя или вельможи. Божья царская семья богата Христом. Как показано в Послании к Колоссянам, Божья семья особенно богата всеобъемлющим и первенствующим Христом, который есть образ невидимого Бога, Первородный всего творения и Первородный из мертвых. Богатство этого Христа, который является полным выражением Триединого Бога, необходимо раздать в членов Божьей семьи. В этом служении по раздаче, которое названо в 1:25 Божьим домоправлением, и заключалась работа апостола Павла. В том же должна заключаться и наша работа сегодня.

Мало кто из служителей и работников в сегодняшнем христианстве занимается Божьим домоправлением. Иначе говоря, мало кто на деле раздает богатство Христа в членов Божьей царской семьи. Необходимо Божье домоправление, чтобы этот богатый, всеобъемлющий, первенствующий Христос раздавался в членов Его Тела.

Это домоправление является в Новом Завете служением. Новозаветное служение состоит в раздаче неисследимого богатства всеобъемлющего Христа в членов Божьей семьи. Апостол Павел раздавал богатство Христа в святых. То же самое сегодня делаем мы в служении.

Божье домоправление соответствует Божьему домостроительству. Для Бога это — домостроительство, для нас — домоправление. Все святые, какими бы незначительными они ни казались, имеют служение, соответствующее Божьему домостроительству. Иначе говоря, каждый святой может раздавать богатство Христа в других.

Бог всем сердцем желает раздать Себя в человека. Эта мысль занимает центральное место во всей Библии. Божье домостроительство направлено на то, чтобы Бог раздал Себя в человека. Мы участвуем в этом домостроительстве своим домоправлением, своим служением по раздаче Христова богатства. После того как богатство Христа было роздано в нас, нам нужно взять на себя заботу раздавать его в других. Для Бога это богатство является Его домостроительством, для нас оно является домоправлением, а когда мы раздаем его в других, оно становится Божьим раздаянием. Когда Божье домостроительство достигает нас, оно становится нашим домоправлением. Когда мы осуществляем свое домоправление, раздавая Христа в других, оно становится Божьим раздаянием в них. Итак, мы видим здесь домостроительство, домоправление и раздаяние.

Те, кто занимает в поместных церквях ответственное положение, должны участвовать в Божьем домоправлении. Это значит, что старейшины должны быть образцом в раздаче Христова богатства в людей. Христос всеобъемлющ, Ему принадлежит первенство, но необходимо, чтобы Он был роздан в членов Божьей семьи. Это раздаяние происходит посредством домоправления. Поэтому между неисследимо богатым Христом и членами Его Тела должно существовать домоправление. Все, на ком лежит руководство в Господнем восстановлении и ответственность за заботу о церквях, должны понимать, что они участвуют в этом божественном домоправлении. Мы не ставим себе целью проводить обычную христианскую работу. В частности, нас не интересует чисто внешнее преподавание Библии. Мы хотели бы служить всем членам Божьей семьи, преподнося им богатство Христа. Когда мы разговариваем друг с другом, нам нужно преподносить друг другу богатство Христа. Даже когда нас приглашают к кому-то из святых на ужин, нам нужно раздавать богатство Христа. Вот в чем состоит Божье домоправление.

Каждый член Тела Христова имеет право участвовать в этом домоправлении. В Еф. 3:8 Павел называет себя «менее чем наименьшим из всех святых». Из этого следует, что Павел был еще меньше, чем мы. Если Павел мог быть домоправителем, значит, и мы можем быть домоправителями и раздавать богатство Христа в других. Например, когда мы благовествуем, нас должно волновать не только спасение душ. Благовествовать нужно для того, чтобы осуществлять домоправление раздаяния богатства Христа в людей. Каждый день нам нужно исполнять свое домоправление, раздавая Триединого Бога в человека. Слава Господу за то, что у каждого из нас есть право участвовать в этом домоправлении! У нас у всех есть это почетное право — раздавать неисследимое богатство Христа в других. Поэтому мы должны не просто благовествовать и не просто учить Библии; мы должны также вкладывать богатство Христа в людей.

У нас есть много возможностей преподносить богатство Христа святым. Предположим, мы помогаем какой-то семье с переездом. Нужно не просто таскать мебель, а снабжать богатством Христа членов этой семьи, и особенно сестру. Если мы помогаем с переездом и при этом не раздаем богатство Христа, то, на самом деле, может быть, мы только мешаем другим. Помогая семье перевезти вещи на новое место, мы должны поставить себе целью раздавать богатство Христа. Что бы мы ни делали в подобном служении, все это должно сопровождаться Христом.

Еще одна возможность преподносить богатство Христа другим — это когда вы оказываете гостеприимство или, наоборот, пользуетесь чьим-то гостеприимством. И хозяева, и гости должны преподносить друг другу богатство Христа.

Да откроет Господь наши глаза, чтобы мы увидели, что все мы можем участвовать в Божьем домоправлении. В любой из сторон практической церковной жизни, даже рассаживая святых или убираясь в зале, нужно раздавать Христа в других. Сначала нам нужно наполниться Христом, а затем — преподносить богатство Христа другим. В этом заключается наше домоправление.