ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к КолоссянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00194-8 (том 1)
978-5-487-00195-5 (том 2)
978-5-487-00196-2 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 27 стр. 76

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

ХРИСТОС — НАША ЖИЗНЬ

Тексты Писания: Кол. 3:1-4; Рим. 8:30, 19, 21; Флп. 3:21

В начале этого сообщения я хотел бы сказать еще несколько слов о пути креста. Для этого я попросил бы вас обратиться к диаграмме, изображенной на последней странице данного сообщения.

ПРИГОТОВЛЕННЫЙ БОГ

В вечности в прошлом существовал только Бог. Затем, во времени, Он сотворил все. В определенный момент этот творящий Бог, Творец всего, стал человеком. Этот важный шаг называется воплощением. Посредством воплощения Бог облекся в человека, а также во все творение, поскольку человек является главой творения. Господь Иисус, Бог во плоти, прожил на земле тридцать три с половиной года. Когда Он был распят, все творение было распято вместе с Ним. Отсюда видно, что на крест взошел не только Христос; сам человек, после того как Бог облекся в него и во все творение, взошел на крест вместе с Богом. Таким образом, смерть Христа на кресте была всеобъемлющим распятием. После Своего распятия Христос был похоронен в гробнице. Человек и творение, которые были распяты со Христом, тоже были похоронены в этой гробнице. Через три дня Христос восстал из мертвых в Своем воскресении. Посредством воскресения и в воскресении Он стал животворящим Духом. Более того, в Своем вознесении на третье небо Он был увенчан и стал Главой и Господом над всем. Затем Он сошел на Свое Тело как всеобъемлющий Дух.

Поскольку Бог после завершения работы творения прошел через воплощение, человеческую жизнь, распятие, воскресение, вознесение и сошествие, Его можно назвать приготовленным Богом. На диаграмме изображен процесс, через который Он прошел. Посредством воплощения, распятия и воскресения Он стал животворящим Духом. После того как Он вознесся на третье небо, где Он воссел на престол, был увенчан и сделан Главой и Господом всего, Он сошел на церковь, на Свое Тело. В Своем сошествии Он является животворящим Духом. Этот всеобъемлющий Дух сошел на Божьих избранных, из которых состоит церковь.

Когда Христос воплотился и родился в яслях в Вифлееме, Он облекся в человечество. Это человечество включало в себя нас, а также все творение. Таким образом, еще до того, как мы родились, Христос уже облекся в нас. Когда Христос проходил через человеческую жизнь, мы проходили через нее вместе с Ним. Затем, когда Он взошел на крест и был распят, мы были распяты с Ним. После этого мы были похоронены с Ним в гробнице. По сути, там было похоронено все творение. Вот почему гробница Христа была всеобъемлющей гробницей. Также мы воскресли и вознеслись со Христом. Теперь, в то самое время, когда мы участвуем в церковной жизни, мы сидим с Ним на небесах. С одной стороны, мы находимся в церкви на земле; с другой стороны, мы находимся во Христе на небесах. Между небесами и церковью происходит интенсивное сообщение, скорость которого превышает скорость света. На самом деле, говорить о подобном сообщении — значит смотреть на вещи с человеческой точки зрения. С точки зрения Бога, небеса и церковь представляют собой единое целое. Поэтому быть в церкви — значит быть на небесах.

РЕАЛЬНОСТЬ СОСТАВНОГО МИРА

Следует также отметить, что всеобъемлющий Дух является реальностью составного мира, о котором говорится в Исх. 30. Будучи составным миром, Дух содержит в себе уже не только Дух Божий, прообразом которого служит оливковое масло, но и различные аспекты смерти и воскресения Христа, показанные в прообразах благовоний. После того как оливковое масло смешивалось с благовониями, масло превращалось в состав, в миро. Раньше оливковое масло состояло из одного вещества, из одного элемента. Но после того как его смешали с благовониями, к нему добавились новые элементы. Миро, полученное в результате добавления четырех благовоний в оливковое масло, символизирует всеобъемлющего Духа.

В вечности в прошлом Дух Божий содержал только один элемент, а именно элемент божественности. Однако при воплощении Христа Бог облекся в человечество. За тридцать три с половиной года человеческой жизни Христа на земле к божественному элементу добавилось еще кое-что. Кроме того, в результате Его распятия к Нему добавился элемент Его всеобъемлющей действенной смерти. То же самое можно сказать и о Его воскресении. По мере того как Христос совершал эти важные шаги, Бог проходил процесс приготовления, в Его состав добавлялось человечество. Как в прообразе в оливковое масло добавлялись благовония, так и в Дух Божий были добавлены действенность и сладость смерти Христа, а также действенность и сила Его воскресения. Поэтому теперь наш Бог — это приготовленный Бог, который сходит как всеобъемлющий Дух на Своих избранников и входит в них, чтобы сделать их церковью.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.208.172.3 [05:01:35, 29 марта 2024]