Коллектор библейской книги

Д. Прославление — цель спасения

Следующий раздел в Послании к римлянам — прославление (8:14-39) — раскрывает цель Божьего спасения. Вслед за освящением необходимо прославление. Наше тело должно быть прославлено. Брат может быть вполне святым, но из-за его физических недостатков и ограничений его тело должно быть прославлено. Когда придёт Господь Иисус, мы будем прославлены. В настоящее время я вынужден носить толстые, странные очки, но, когда придёт Господь, я буду прославлен. Мы будем не только оправданы и освящены — мы будем прославлены, то есть наше тело будет искуплено. Прославление — это полное искупление нашего тела.

Прославление раскрывает цель Божьего спасения. Цель Божьего спасения состоит в том, чтобы произвести для Христа многих братьев. Первоначально Христос был единородным Сыном Божьим. Теперь единородный Сын стал первородным Сыном. Мы сами пройдём через процесс и станем многими братьями Христа и многими сыновьями Бога. В следующем сообщении мы увидим, что Христос — это опытный образец, а мы — Его воспроизведение, серийное производство. Маленький человек по имени Иисус прошёл через процесс и был определён Сыном Божьим. Мы сейчас тоже проходим через тот же самый процесс определения многими сыновьями Божьими. Он — первородный Сын, а мы, многие сыновья, — Его многие братья. Такова цель Божьего спасения.

Е. Избрание — домостроительство спасения

После прославления мы переходим к избранию, раскрывающему домостроительство спасения (Рим. 9:1—11:36). У Бога есть замысел и домостроительство. Его домостроительство предназначено для исполнения Его замысла. Бог очень мудр, и Он устраивает всё для исполнения Своего замысла. Он знает, что́ Он делает. Он знает, кто Его избранные люди, и Он знает, когда следует призвать Его избранных людей. Со стороны Бога избрание предназначено для осуществления Его замысла; с нашей стороны избрание — это наша судьба.

Ж. Преобразование — жизненная практика в спасении

После этого идёт раздел о преобразовании, раскрывающий жизненную практику в спасении (Рим. 12:1—15:13). В этом разделе мы видим жизненную практику всего, что произвёл жизненный процесс. Всё произведённое в разделе освящения применяется на практике в разделе преобразования. В конечном итоге освящение становится преобразованием. С одной стороны, мы находимся в освящении; с другой стороны, мы также находимся в преобразовании. Мы находимся в процессе жизни и в практике жизни, чтобы жить жизнью Тела и надлежащей личной жизнью. Раздел о преобразовании включает в себя все аспекты надлежащей христианской и церковной жизни. Освящаясь, мы также преобразовываемся из одного образа в другой, из одного вида в другой. Слава Господу! Мы все находимся в жизненном процессе освящения для жизненной практики преобразования.

З. Заключение — окончательная завершённость спасения

Последний раздел Послания к римлянам является заключением, показывающим окончательную завершённость спасения (Рим. 15:14—16:24). Окончательная завершённость Божьего спасения — это церкви: не просто Тело, а поместные церкви как выражение Тела. Аллилуйя! Послание к римлянам начинается благовестием Божьим и заканчивается поместными церквями. В Послании к римлянам мы видим не поместную церковь в доктрине, а поместные церкви на практике. Как мы увидим в последующих сообщениях, в 16-й главе Послания к римлянам упоминаются многие церкви.

ІІІ. ГЛАВНЫЕ СТРУКТУРЫ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

Три главные структуры Послания к римлянам — это спасение, жизнь и строение.

А. Спасение

Первой главной структурой Послания к римлянам является спасение, раскрытое в 1:1—5:11 и 9:1—11:36. Спасение включает в себя умилостивление, искупление, оправдание, примирение, избрание и предопределение. В вечности в прошлом Бог предопределил нас. Затем Он призвал, искупил, оправдал и примирил нас с Самим Собой. Следовательно, мы имеем полное спасение.

Нам необходимо отличать искупление от спасения. Искупление — это то, что совершил Христос в глазах Бога. Спасение — это то, что Бог сделал с нами на основании искупления Христа. Искупление объективно, а спасение субъективно. Когда искупление становится нашим переживанием, оно становится спасением.

Б. Жизнь

Спасение предназначено для жизни, раскрытой в 5:12— 8:39. В этом разделе слово «жизнь» используется по меньшей мере семь раз, и, согласно 8-й главе, эта жизнь является четырёхкратной, как мы увидим при рассмотрении этой главы.

В. Строение

В последней части Послания к римлянам, в 12:1— 16:27, мы видим строение — Тело со всеми его выражениями в поместных церквях. Спасение предназначено для жизни, а жизнь — для строения. Итак, тремя главными структурами Послания к римлянам являются спасение, жизнь и строение.