ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к филиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-01008-7 (том 1)
978-5-487-01009-4 (том 2)
978-5-487-01010-0 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 43 стр. 128

СПАСЕНИЕ ОТ РОПОТА И РАССУЖДЕНИЙ

Спасение в 2:12 — это не спасение от Божьего осуждения или от Геенны. Под спасением в данном случае понимается спасение, которое мы переживаем день за днём. В частности, это спасение от ропота и рассуждений. В стихе 14 Павел говорит: «Всё делайте без ропота и рассуждений». Нам нужно мгновенное спасение, которое избавляет нас от нашего ропота и рассуждений.

Мы уже отмечали, что у сестёр бывает особая проблема с ропотом, а у братьев — с рассуждениями. Обычно жёнам свойственно роптать, а мужьям — рассуждать. Поскольку всем нам причиняют беспокойство ропот или рассуждения, нам нужно такое спасение, которое может избавить нас не только от Божьего осуждения и от огненного озера, но и от нашего ропота и рассуждений. Это значит, что нам нужно субъективное, ежеминутное спасение.

Мы увидели, что Христос как наш образец опустошил Себя и смирил Себя, а также был возвышен и прославлен Богом. Сёстры, неужели вы думаете, что, когда вы ропщете, Бог сделает шаг и возвысит вас? Братья, неужели вы считаете, что, когда вы рассуждаете, Бог сделает шаг и прославит вас? Разумеется, Бог не возвысит и не прославит нас, когда мы ропщем или рассуждаем. О, нам нужно спасение от ропота и рассуждений!

И ропот, и рассуждения являются признаками бунта и непослушания. В стихе 12 Павел говорит, что филиппийцы «всегда были послушны». Нам тоже нужно быть послушными — послушными Христу как нашему образцу. Господь Иисус как Тот, кто стал нашим образцом, не роптал и не рассуждал. Вместо этого Он опустошил Себя и смирил Себя. Теперь мы должны быть послушны этому образцу, осознавая, что Христос не ропщет и не рассуждает, а опустошает Себя и смиряет Себя. Когда у братьев возникает искушение рассуждать, им нужно вспомнить образец Христа, опустошившего Себя и смирившего Себя. И затем братья должны быть послушны этому образцу без рассуждений. Такое послушание является совершением нашего спасения. Каждый раз, когда мы бываем послушны Христу как нашему образцу, мы автоматически совершаем наше спасение от ропота и рассуждений.

Христиане часто спрашивают других людей, спасены ли они. Когда мне в молодости задавали этот вопрос, я решительно отвечал, что я спасён. Но если бы мне задали этот вопрос сегодня, я бы ответил: «Что вы имеете в виду, когда говорите „спасён“? Если вы имеете в виду спасение от Божьего суда и от огненного озера, то я абсолютно уверен, что я спасён. Если же вы имеете в виду спасение от рассуждений, то я вынужден признать, что я спасён частично, но ещё не полностью».

Много лет назад у меня возникал вопрос: почему Павел включил в эту главу стих 14? Мне казалось, что написанное Павлом до этого настолько высоко, что этот стих не нужен. После слов о том, что Христос был превознесён и получил имя, которое выше всякого имени, что всякий язык должен исповедать, что Иисус Христос есть Господь, и что мы должны совершать собственное спасение в соответствии с действием Бога в нас, Павел неожиданно говорит, чтобы мы всё делали без ропота и рассуждений. Мне казалось, что ропот и рассуждения — это нечто слишком незначительное, чтобы упоминать это здесь. Однако, получив больше переживаний, я усвоил, что нам, безусловно, нужно быть спасёнными на практике от рассуждений и ропота.

В церковной жизни и в нашей супружеской жизни часто бывает ропот и рассуждения. Бывает, что сёстры ведут себя хорошо, но внутри ропщут на братьев. Какая сестра может сказать, что она никогда ни на что не роптала в церковной жизни? Если сёстры не жалуются внешне, они, несомненно, ропщут внутри. Когда братья слышат о ропоте сестёр, они в ответ на это начинают рассуждать. Поскольку у нас есть ропот и рассуждения, нам нужно практическое спасение, показанное во 2-й главе Послания к филиппийцам. Спасение в данном случае — это не то спасение, которое мы получили раз и навсегда. Напротив, это спасение, которое нам нужно совершать, чтобы ежедневно избавляться от наших слабостей. Мы уже отмечали, что этим спасением является Христос как наш образец. Следовательно, образец и спасение — это одно. Образец — это спасение, а спасение — это образец, воспроизводимый в нас.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.174.157 [15:00:22, 29 марта 2024]