Коллектор библейской книги

БОГ ДЕЙСТВУЕТ В НАС

В Флп. 2:13 говорится: «Ибо это Бог действует в вас, производя и желание, и совершение для Своей отрады». Маленькое слово «ибо» в начале стиха 13 соединяет его со стихом 12. Это показывает, что мы можем совершать собственное спасение, потому что в нас действует Бог. Спасение — это образец, а Бог — это Тот, кто действует, внедряя этот образец в нас. Следовательно, можно сказать, что спасение — это Сам Бог, действующий в нас. Спасение, образец и Бог — это не три отдельные вещи; они едины. Образец — это спасение, а спасение — это Бог. Здесь мы видим одно целое в трёх аспектах. Образец — это Христос, Богочеловек, который опустошил и смирил Себя и который был возвышен и прославлен Богом. Однако этот Христос является Самим Богом как нашим ежедневным спасением, которое мы должны совершать. Кроме того, этим спасением фактически является Бог, действующий в нас.

То, что Бог действует в нас как наше спасение, не должно быть всего лишь доктриной; это должно быть чем-то, что мы переживаем на практике день за днём. Часто, когда сестра жалуется или ропщет, она ощущает, что что-то внутри теснит её и усиленно побуждает её остановиться. Это внутреннее ощущение приходит от Бога, действующего в ней. Если по милости Бога она будет послушна этому внутреннему ощущению, она переживёт спасение и наполнится радостью.

Можно сказать, что внешне, объективно, Христос является образцом. Но когда образец работает внутри нас, он становится действующим Богом. Христос не только умер на кресте как наш Спаситель; теперь Он живёт внутри нас как действующий Бог. Христос как человек не мог жить в нас. Но как Бог, Он может обитать в нас. Таким образом, Христос — это и образец объективно, и действующий Бог субъективно. Мы опять видим, что образец, Христос и Бог — это одно.

В 2:13 Павел ясно говорит, что Бог действует в нас. Но в других местах он обычно говорит о том, что в нас находится либо Христос, либо Дух. Многие годы я не понимал, почему в 2:13 Павел говорит не о Духе, а о Боге. Теперь я понимаю, что Павел делает это намеренно, чтобы показать нам, что Христос, который является образцом для нашего спасения, — это Сам Бог, действующий в нас. Если мы рассмотрим контекст этого стиха, мы увидим, что Христос как образец — это также действующий Бог. В объективном аспекте Он является образцом. В субъективном аспекте, когда Он входит в нас и действует внутри нас, Он является действующим Богом. На кресте Он был Христом. Но внутри нас Он действующий Бог. На кресте Он как Христос установил для нас образец. Но внутри нас Он как Бог — это Тот, кто действует, чтобы воспроизводить этот образец. Таким образом, образец — это спасение, а спасение — это действующий Бог.

Мы можем переживать действующего Бога ежедневно как наше практическое спасение. Когда мы содействуем Богу, действующему в нас, мы наслаждаемся спасением. Действие Бога становится нашим спасением. Кроме того, это спасение является «печатной копией», повторением, образца. Когда образец «печатается» в нас, он становится нашим спасением. Многократная «печать» этого образца осуществляется Богом, действующим в нас.

ПРЕДЛАГАТЬ СЛОВО ЖИЗНИ

Стих 16 начинается словами «Предлагая слово жизни». Когда Бог действует в нас, мы естественным образом предлагаем слово жизни. Фактически слово жизни — это и есть Бог, действующий в нас. Бог работает в нас посредством Своего слова. Он действует в нас, будучи словом жизни. Мы уже неоднократно говорили о действующем Боге. Теперь мы должны увидеть, что Бог воплощён в слове жизни. Это означает, что слово жизни — это воплощение действующего Бога.

Нам нужно применять это понимание на практике, ежедневно приходя к слову жизни, то есть к Библии. Приходя к Слову, мы должны также приходить к Богу. Это, однако, не означает рассматривать Библию как Самого Бога. Но мы не должны отделять Бога от Его Слова, так как Бог воплощён в Слове. Поскольку Бог таинственный, Его трудно постичь. Как мы благодарны Ему за то, что Он воплотил Себя в Слове, то есть в Библии! Слово — это конденсация невидимого и таинственного Бога. Многие из нас могут засвидетельствовать из своего опыта, что, когда мы приходим к Библии и открываемся, мы касаемся Бога и Бог работает внутри нас. Касаясь слова жизни, мы переживаем Бога, который действует в нас, движется в нас, чтобы произвести «печатную копию» образца. Это наше практическое спасение.

Теперь мы видим, что Христос, спасение, Бог и слово жизни — это одно. Кроме того, переживать Христа, спасение, Бога и слово жизни так, как мы описали, — значит жить Христа.

СПАСЕНИЕ ЧЕРЕЗ ДУХА И СЛОВО

Павел говорит о спасении в 1:19, а также в 2:12. В 1:19 Павел мог сказать, что его обстоятельства обернутся ему к спасению. Отсюда видно, что даже в своём тюремном заключении Павел наслаждался Божьим спасением. Спасение в 2:12 — это практическое спасение, которое ежедневно избавляет нас от ропота и рассуждений. Однако спасение в 1:19 и в 2:12 — это в принципе одно и то же спасение. В обоих случаях спасение — это практическое, ежедневное, ежеминутное спасение.

Согласно сказанному в 1:19, Павел наслаждался спасением через обильное снабжение Духа Иисуса Христа. На первый взгляд во 2-й главе мы не видим этого обильного снабжения. Вместо этого мы видим слово жизни. Однако обильное снабжение Духа и слово жизни — это фактически одно. Павел наслаждался ежедневным спасением через обильное снабжение Духа, а мы можем наслаждаться ежедневным спасением благодаря слову жизни. Более того, Павел говорит, что наслаждаться спасением через обильное снабжение Духа — значит возвеличивать Христа и жить Христа. В соответствии с этим же принципом, когда мы ежедневно наслаждаемся спасением посредством того, что Бог действует в слове жизни, мы тоже живём Христа. Таким образом, наслаждаться Божьим спасением на практике — значит жить Христа, то есть предлагать слово жизни. Чтобы жить Христа, мы должны сначала принять Христа в качестве живого образца. Затем мы должны быть послушны действующему Богу внутри нас и принять Его слово жизни. Тогда мы естественным образом будем жить Христа.

Спасение, Христос, Бог и слово жизни — это «четыре в одном». В конечном итоге в нашем переживании образец — это слово жизни. Слово жизни воспроизводит образец благодаря действующему Богу, применяя спасение к нашей повседневной жизни. Так мы наслаждаемся Христом и живём Его.