Жизнеизучение Послания к филиппийцамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01008-7 (том 1)
978-5-487-01009-4 (том 2)
978-5-487-01010-0 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине
В этом сообщении мы увидим, что мы можем иметь постоянное, повседневное спасение через обильное снабжение Духа Иисуса Христа и внутреннее действие обитающего в нас Бога. Для спасения требуется сила. Это означает, что, для того чтобы дать нам постоянное спасение, необходима определённая сила. Божьи средства для осуществления этого спасения неописуемо велики. Согласно Посланию к филиппийцам, этих средств два: обильное снабжение Духа Иисуса Христа и внутреннее действие обитающего в нас Бога. Ежедневно и даже ежечасно мы можем получать спасение благодаря этим двум средствам.
Пожалуйста, обратите внимание, что средства нашего повседневного спасения — это не обильное снабжение Духа Божьего и действие посещающего Бога, а обильное снабжение Духа Иисуса Христа и внутреннее действие обитающего в нас Бога. Спасающий нас Бог не просто посещает нас; Он Тот, кто обитает в нас. С одной стороны, Павел мог сказать, что его обстоятельства обернутся ему к спасению через обильное снабжение Духа Иисуса Христа. С другой стороны, он велел святым совершать собственное спасение согласно внутреннему действию Бога. Таким образом, обильное снабжение Духа и внутреннее действие обитающего в нас Бога — это два средства, при помощи которых мы спасаемся на практическом уровне день за днём.
Когда мы поверили в Христа, между нами и Триединым Богом возник органический союз. Мы фактически соединились с Триединым Богом, объединились с Ним. В результате того что мы поверили в Христа, мы были рождены от Бога и Бог был рождён в нас. Благодаря этому божественному рождению становится возможным органический союз. Мы были рождены от Бога, когда Триединый Бог как всеобъемлющий Дух, Дух Иисуса Христа, вошёл в наш дух. Это двустороннее действие совершилось в тот момент, когда мы поверили в Господа Иисуса, хотя мы, возможно, не понимали этого действия и не осознавали его. Войдя в наш дух, всеобъемлющий Дух остаётся там со Своим обильным снабжением.
Нам нужно увидеть, что включает в себя обильное снабжение Духа. Во-первых, обильное снабжение включает в себя божественную Личность с божественной жизнью и природой. Следовательно, обильное снабжение включает в себя божественность, а божественность включает в себя божественные жизнь, природу, существо и личность. Другими словами, это Сам Бог. В обильном снабжении есть Бог с Его жизнью, природой, существом и личностью.
Обильное снабжение также включает в себя возвышенное человечество — человечество, обладающее надлежащими жизнью, житием, природой и личностью. Господь Иисус — это и Бог, и человек. В Нём есть и божественность, и человечество. Поэтому, когда Он жил на земле, Он жил как Бог, а также как человек. Всё, через что Господь прошёл за тридцать три с половиной года жизни на земле, сейчас содержится во всеобъемлющем Духе. Таким образом, в обильном снабжении всеобъемлющего Духа есть божественность и человечество, включая человеческое житие Господа Иисуса.
На кресте Господь Иисус умер замечательной смертью. Всеобъемлющая смерть Христа покончила со всем отрицательным во вселенной. Его смерть положила конец всему греховному. Эта замечательная смерть тоже включена в обильное снабжение Духа. В него также включены воскресение и вознесение Христа. Теперь в обильном снабжении Духа есть Христовы божественность, человечество, распятие, воскресение и вознесение.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.80.24.244 [15:02:11, 29 марта 2024]