Коллектор библейской книги

ДОВОЛЬСТВО И СНИСХОДИТЕЛЬНОСТЬ

Мы уже увидели, что беспокойство противоположно снисходительности. Беспокойство подобно червю, который пожирает нашу способность снисходить. Если у нас нет снисходительности, мы легко расстраиваемся или выходим из себя. Гнев часто возникает из-за беспокойства. Если я волнуюсь о своём будущем, о своих обстоятельствах или о своей семье, то я недоволен другими. Это волнение приводит к тому, что я сержусь на всех людей. Снисходительность есть у нас только тогда, когда мы счастливы и довольны.

В одном из предыдущих сообщений мы отмечали, что счастье и довольство — это два элемента, которые производят снисходительность. Снисходить может только счастливый, довольный человек. Тот, кто печален и недоволен, наоборот, легко раздражается и обижается. Поскольку Павел был полон счастья и довольства, у него не было беспокойства, а было обилие снисходительности.

Из сказанного Павлом в 4:10-12 мы знаем, что, по крайней мере в течение некоторого времени, он испытывал недостаток. Но он мог засвидетельствовать: «Я научился быть довольным в тех обстоятельствах, в каких нахожусь». Он мог сказать: «Умею я и быть приниженным, умею и изобиловать; во всяком деле и во всех обстоятельствах я постиг секрет того, как и насыщаться, и голодать; и изобиловать, и испытывать недостаток». Поскольку Павел постиг секрет, он мог быть довольным и в результате иметь обилие снисходительности.

Многие отмечали, что Послание к филиппийцам — это книга радости. Павел снова и снова призывает нас радоваться в Господе. Любому человеку было бы трудно быть радостным в том окружении, в котором находился Павел. Тюрьма обычно не представляется нам местом, где радуются. Но поскольку у Павла не было беспокойства, не было волнения о его обстоятельствах и его будущем, он мог радоваться в Господе и быть снисходительным.

БОЖЬЕ НАЗНАЧЕНИЕ

Если мы хотим иметь жизнь, свободную от беспокойства, нам нужно осознать, что все наши обстоятельства, хорошие или плохие, назначены нам Богом. Нам нужно иметь такое осознание с полной уверенностью. Предположим, что брат занимается бизнесом в качестве коммерсанта. Его бизнес процветает, и он зарабатывает очень много денег. Потом его бизнес терпит неудачу и он теряет намного больше, чем он заработал. И то, что он заработал деньги, и то, что он потерял их, назначено ему Богом. Если у этого брата будет полная уверенность в том, что его обстоятельства складываются по Божьему назначению, он сможет поклоняться Господу за Его устроение. Возможно, потеряв деньги, он получит больше пользы, чем заработав деньги, так как в результате этой потери он может получить совершенствование и созидание.

Подобно тому и болезни, и хорошее здоровье приходят от Бога в качестве Его назначения. Все мы должны стремиться быть здоровыми. Но иногда хорошее здоровье не приносит нам столько же совершенствования, сколько приносит время болезни. Кроме того, когда наше здоровье ослабевает, мы в большей степени склонны молиться, чем когда у нас хорошее здоровье.

Первое обязательное условие того, чтобы не иметь беспокойства, заключается в том, чтобы иметь полную уверенность, что все страдания, которые мы переживаем, являются Божьим назначением. Зачем волноваться о тех или иных вещах? Их назначил нам Бог. Он знает, что нам нужно.

В ранней юности я прочитал историю о разговоре двух воробьёв, которые обсуждали печали и волнения, свойственные людям. Один воробей спрашивал другого, почему люди так много волнуются. Другой воробей отвечал: «Наверное, у них нет Отца, как у нас, который заботится о них. Нам не нужно ни о чём волноваться, потому что о нас заботится наш Отец». Да, наш Отец заботится о нас. Но иногда Он посылает нам невзгоды и страдания, которые помогают нам исполнить наше предназначение — возвеличивать Христа. Мы можем освободиться от волнения не потому, что Бог обещал нам жизнь без страданий, а потому, что мы знаем, что все наши обстоятельства приходят к нам в качестве Божьего назначения. Для Павла не имели значения жизнь и смерть. Для него было важно только то, чтобы в нём был возвеличен Христос. Он осознавал, что все обстоятельства складываются ему на благо. Именно так можно не иметь беспокойства.

Почему некоторые святые волнуются о потере денег? Просто потому, что они хотят иметь больше денег. Почему другие беспокоятся о своём здоровье? Они беспокоятся, потому что они боятся умереть. Если мы заболели, мы должны провозгласить: «Сатана, что ты можешь мне сделать? Я не волнуюсь из-за смерти. Смерть не вызывает у меня беспокойства. Напротив, возможность смерти предоставляет мне ещё один удобный случай возвеличить Христа». Вместо того чтобы бояться нищеты, болезней или смерти, мы должны с радостью принимать их, если Бог посылает их нам. Тогда у нас не будет беспокойства, так как мы будем знать, что все обстоятельства назначены нашим Отцом. Это, однако, не означает, что мы должны искать страдания ради страдания. Мы не должны делать то, что принесёт нам страдание. Те, кто занимается бизнесом, должны стремиться зарабатывать деньги, а те, кто работает по найму, должны стараться получить продвижение по службе. Но если мы потеряем деньги или даже потеряем работу, нам не нужно беспокоиться. Такая потеря является следствием Божьего назначения, и нам не нужно беспокоиться об этом.