ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Применение и практика предписанного Богом путиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00241-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 21

ПРИМЕНЕНИЕ И ПРАКТИКА ПРЕДПИСАННОГО БОГОМ ПУТИ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТОЕ

СЛАВА И РАДОСТЬ ВЕРУЮЩИХ В ПРИНЕСЕНИИ ПЛОДА

Тексты Писания: Ин. 15:8-11; 1 Фес. 2:7, 11, 19-20

Первый ключевой момент в движении Господа на земле — это благовествование. Мы делаем акцент не только на благовествовании, но и на предписанном Богом пути благовествования. Сегодняшнее благовествование среди большинства христиан по существу оказалось несостоятельным. Соединённые Штаты считаются самой христианской страной на земле. В Соединённых Штатах насчитывается сто двадцать миллионов христиан, и на радиоволнах транслируется много христианских программ. Однако у очень немногих христиан из этих миллионов есть бремя самим выходить и проповедовать благовестие Христа. Таково нынешнее положение среди большинства христиан в Америке.

ОТЕЦ ПРОСЛАВЛЯЕТСЯ НАШИМ ПРИНЕСЕНИЕМ ПЛОДА

Вероятно, нам нравится вопрос пребывания на лозе, пребывания в Христе, который раскрыт в Ин. 15. Возможно, мы хотим наслаждаться неисследимым богатством лозы. Однако в Ин. 5:8-11 акцент делается не только на пребывании, но и на принесении плода. Если мы будем приносить плод, Отец прославится. Отец не прославится только нашим пребыванием. Он прославится, только если мы будем приносить плод. Только принесение плода может высвободить божественную жизнь Отца. Когда мы приносим плод, высвобождается та самая божественная жизнь, которая находится в Сыне, лозе.

Пребывая в Сыне, мы впитываем жизнь, которая находится в лозе. Мы участвуем в неисследимом богатстве жизненного сока в лозе. Рано или поздно жизнь, которую мы впитываем, будет высвобождена. Итогом высвобождения этого жизненного сока является принесение плода. Принесение плода является итогом, результатом нашего наслаждения Христом. Именно это высвобождение жизненного сока выражает Бога. Благодаря высвобождению жизненного сока прославляется Отец.

Иллюстрацией такого высвобождения может служить цветок гвоздики. Если гвоздика не цветёт, её слава, её красота, остаётся скрытой. Когда гвоздика цветёт, это означает, что внутренняя жизнь гвоздики высвобождена. Это прославление гвоздики. Невозможно оценить красоту гвоздики, если она не зацвела. Гвоздика скрыта, и красота её жизни остаётся невыраженной. Когда она цветёт, её жизнь выражена, её жизнь прославлена. Цветение — это прославление гвоздики. Точно так же наше принесение плода — это Божье прославление.

Некоторые люди в христианстве скажут, что мы прославляем Бога, делая добро. Они не понимают, что Отец не хочет, чтобы мы просто делали добро или просто выражали Его в нравственных христианских обязанностях. Он хочет, чтобы мы выражали Его в принесении плода для увеличения и расширения лозы. Увеличение и расширение лозы — это прославление Отца. Обратили ли вы внимание на то, что Господь использует особые слова в этом отрывке в Ин. 15? Он говорит: «В том прославляется Мой Отец» (Ин. 15:8). Выражение «в том» относится к принесению плода. Если мы приносим много плода, Отец прославляется.

В Ин. 15:9 Господь Иисус говорит: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я вас возлюбил; пребудьте в Моей любви». Нам, христианам, нравится говорить о любви. Нам нравится говорить, что Бог любит нас. Меня с юности учили петь гимн, в котором говорится: «Любит мой Иисус меня! — Это твёрдо знаю я». В этом стихе Господь Иисус говорит: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я вас возлюбил». Что это за любовь? Любовь Отца к Сыну проявляется в том, что Сын выражает Его. Отец счастлив и рад тому, что Сын является Его выражением. По этому же принципу Сын возлюбил учеников. Сын хочет, чтобы ученики были Его выражением. Иллюстрация этого принципа находится в Бытии. Когда Бог сотворил человека по Своему образу (Быт. 1:27), это было выражением Его великой любви.

Бог возлюбил Сына, чтобы Сын выразил Бога, и Сын возлюбил нас, чтобы мы выразили Его. «Как возлюбил Меня Отец, так и Я вас возлюбил; пребудьте в Моей любви» (Ин. 15:9). Когда мы пребываем в Его любви, мы становимся Его выражением. Он говорит нам о Своей любви, и затем Он даёт нам повеление выражать Его. Приносить плод — значит выражать Сына. Сын даёт нам повеление приносить плод, и это означает, что Сын возлюбил нас до конца. Какая привилегия! Какое право дал нам Сын — приносить Его плод! Точно так же как Отец дал Сыну повеление выражать Отца, Сын даёт нам повеление выражать Сына. Он велит нам пребывать в Его любви, а не просто пребывать в Нём. Недостаточно просто пребывать в Нём. Мы должны пребывать в Его любви.

Мы пребываем в Его любви, порождая Его в людях для Его выражения. Наше благовествование заключается в том, что мы приносим плод, порождаем Христа в людях, делая их плодом Христа, выражением Христа. Когда мы приносим Христа в грешника, он становится самим выражением Христа. Стихи 8, 9 и 10 в Ин. 15 связаны между собой. Если мы будем соблюдать заповеди Господа, мы будем пребывать в Его любви (ст. 10), мы принесём плод (ст. 8), и Отец прославится (ст. 8). Когда мы приносим много плода, Отец прославляется больше.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.209.63.120 [14:44:45, 28 марта 2024]