Жизнеизучение Первого и Второго посланий к фессалоникийцамУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00163-4
Печатное издание: купить в магазине
В предыдущем сообщении мы рассмотрели три основные школы, придерживающиеся разных убеждений о пришествии Господа Иисуса, Его парусии, и нашем собрании, восхищении к Нему. Согласно одной школе, всё это произойдёт до скорби, согласно другой — после скорби; третья же школа подробно рассматривает всю парусию. Также мы увидели, что в 2:1-12 Павел пишет слово исправления относительно неправильного представления о дне Господнего пришествия.
В 2:1 Павел говорит о пришествии нашего Господа Иисуса Христа и нашем собрании к Нему. В 2:2 и 3 он просит верующих, чтобы они не были скоро поколеблены в разуме и не были встревожены ни духом, ни словом, ни посланием, как бы посланным апостолами, о том, что настал день Господень. Также он повелевает им не позволять никому обманывать их. Далее Павел говорит, что день Господень не настанет, если прежде не придёт отступничество и не откроется в своё время человек беззакония, Антихрист. В настоящее время, хотя тайна беззакония уже в действии, существует удерживающая сила, но однажды эта сила будет устранена. Тогда беззаконник откроется. Однако Господь Иисус убьёт его дыханием Своих уст и уничтожит явлением Своего пришествия («парусии», ст. 8). Пришествие беззаконника произойдёт по действию Сатаны во всякой силе, знамениях и чудесах лжи и во всяком обмане неправедности среди погибающих за то, что они не приняли любовь истины, чтобы им быть спасёнными. По этой причине Бог пошлёт им действие заблуждения, чтобы они поверили лжи.
В предыдущем сообщении мы говорили, что человек беззакония, Антихрист, откроется в середине последней из семидесяти недель, упомянутых в Дан. 9. В этом сообщении я хотел бы подробнее остановиться на том, как семьдесят недель в Дан. 9 связаны со словом исправления, сказанным Павлом в 2 Фес. 2:1-12.
В Дан. 9:24 говорится: «Семьдесят седмин [т. е. недель] определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто [или: окончено — букв.] было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых». В этом стихе одна неделя равняется семи годам. Таким образом, семьдесят недель — это семьдесят раз по семь лет, четыреста девяносто лет. Даниилу было сказано, что семьдесят недель были определены «для народа твоего и святого города твоего». Это означает, что семьдесят недель связаны с народом Даниила, Израилем, и со святым городом, Иерусалимом. Также в этом стихе идёт речь о том, что будет окончено преступление, будут запечатаны грехи, заглажены беззакония, приведена вечная праведность, запечатаны видение и пророчество и помазан Святой святых. Если мы прочитаем этот стих внимательно, мы увидим, что здесь говорится об окончании этого века. Приведение вечной праведности относится к тысячелетнему царству, во время которого на земле будет праведность. Следовательно, в этом стихе содержится указание на то, что семьдесят недель достигнут конца этого века и введут тысячелетнее царство.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.169 [02:15:05, 14 февраля 2025]