Коллектор библейской книги

РАСТИ, ПОДРАЖАЯ

Некоторые христианские учителя говорят, что верующий не должен свидетельствовать о себе самом. По их мнению, свидетельствовать о своих переживаниях — значит проповедовать себя. Поэтому они советуют не рассказывать о том, как вы покаялись, уверовали в Господа, получили благодать и спаслись. Эти учителя категорично настаивают на том, что мы должны проповедовать только Господа Иисуса и учить одной Библии и никогда ничего не говорить о себе самих. Но в 1 Фес. 2 Павел, безусловно, говорит о себе. Он даёт сильное свидетельство о своём образе жизни среди фессалоникийцев. Он напоминает им о приходе апостолов и о том, как апостолы жили среди верующих. Почему Павел останавливается на этом? Потому что он преподносит молодым святым пример надлежащей жизни. Я надеюсь, что все старейшины и руководящие братья увидят из примера Павла то, что мы должны быть образцом для святых. В каждой поместной церкви у святых должен быть образец, которому они могут следовать.

В 1:6 Павел говорит фессалоникийцам: «И вы стали подражателями нам и Господу, приняв слово в большой скорби с радостью Святого Духа». Подражание связано с ростом. На самом деле, подражать — значит расти. В семье дети подражают своим родителям, а также своим старшим братьям и сёстрам. Малыши ничего не изобретают — напротив, они подражают другим. Хороший пример тому — освоение языка. Ребёнок учит тот язык, на котором говорят его родители. Он говорит на том же языке и с тем же произношением. Ребёнок учит язык и усваивает произношение подражая. Это наглядно иллюстрирует тот факт, что дети растут подражая своим родителям. Итак, в семье подражание означает рост. Дети подражают своим родителям во многом — в жестах, речи и даже в характере. Родители являются примером, образцом для своих детей. Что представляют собой родители, тем будут и их дети.

ПОКАЗЫВАТЬ ПРИМЕР

Если мы много учим новообращённых и молодых верующих, мы неправильно заботимся о них. Если мы хотим заботиться о них правильно, надо показывать им пример. Показывая пример, вы их поливаете, снабжаете, питаете и лелеете. Это и есть взращивание. Если вы обнаружите, что вашего собственного опыта недостаточно, укажите новым верующим на различных людей в Библии, таких как Енох, Ной, Авраам, Давид в Ветхом Завете и Пётр, Иоанн, Павел и Тимофей в Новом Завете. Мы можем показывать жизнь этих библейских личностей, с тем чтобы взращивать молодых святых.

Если мы будем слишком много учить новых и молодых верующих, мы навредим им. Каждая мать знает, что одним из наиболее важных вопросов в воспитании детей является надлежащее питание. Забота о детях на девяносто процентов связана с питанием и на десять процентов — с обучением. Это должно быть нашей практикой в заботе о новых верующих в церкви. Мы должны научиться девяносто процентов времени уделять кормлению и десять процентов — учению. В кормление входит показ примеров из Библии или из истории церкви. Читая биографии святых, живших в разные века, мы питаем себя и переживаем некоторое взращивание. Суть здесь в том, что лучше всего кормить и взращивать других, преподнося им надлежащие примеры. Если нет примера, не может быть взращивания. Только имея пример, мы можем кормить других.

В Первом послании к фессалоникийцам Павел не проповедовал себя. Напротив, он питал своих духовных детей тем, как он жил Христа. Это означает, что житие Павла было использовано для кормления его духовных детей. Именно поэтому он подчёркивал то, как он пришёл к фессалоникийцам, как он проповедовал, как он обращался со словом Божьим и как он жил.

ДЕЙСТВУЮЩЕЕ СЛОВО БОЖЬЕ

В 2:13 Павел говорит: «А поэтому и мы непрестанно благодарим Бога, что, получив слово Божье, услышанное от нас, вы приняли его не как слово человеческое, а как оно истинно и есть, как слово Божье, которое и действует в вас — тех, кто верит». Этот стих указывает на то, что источником, началом проповеди апостолов был Бог, а не они сами. Фессалоникийцы приняли слово апостолов не как слово человеческое, а как слово Божье. Здесь мы видим руководящий принцип: всякий раз, когда мы проповедуем или учим, у людей должно оставаться впечатление о том, что проповедуемое нами слово есть слово не человеческое, но поистине Божье.

В стихе 13 Павел говорит, что слово Божье действует в тех, кто верит. Поскольку слово Божье живо и действенно (Евр. 4:12), оно действует в тех, кто верит. Как только мы получаем и принимаем слово, оно действует внутри нас.