Коллектор библейской книги

РАДОВАТЬСЯ, МОЛИТЬСЯ И БЛАГОДАРИТЬ

В стихе 16 говорится: «Всегда радуйтесь». Эти слова основываются на тех условиях, о которых говорится в ст. 14-15. Радость подразумевает призывание имени Господа. Можете ли вы радоваться в Господе, не призывая Его? Я не верю, что это возможно. Мы просто не можем радоваться в Господе, не произнося Его имени. Следовательно, в повелении Павла всегда радоваться подразумевается имя Господа. Итак, когда мы радуемся, мы радуемся при помощи имени Господа.

В стихе 17 Павел говорит: «Непрестанно молитесь». Речь идёт о непрерывном общении с Богом в нашем духе. Для этого требуется постоянство (Рим. 12:12; Кол. 4:2) с сильным духом (Эф. 6:18).

В стихе 18 Павел продолжает: «Во всём благодарите; ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас». Мы должны во всём благодарить, потому что всё вместе работает нам на благо, чтобы мы преобразовывались и сообразовывались с образом Христа (Рим. 8:28-29). Придаточное предложение «Ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас» относится ко всем трём предшествующим призывам. Бог хочет, чтобы мы жили жизнью радости, молитвы и благодарения. Такая жизнь — слава для Бога и позор для Его врага.

Последовательность в стихах с 16 по 18 соответствует переживаниям Павла. Павел знал, что сначала мы радуемся, затем молимся, а после этого благодарим. Если вы делаете всё это в обратном порядке, вы увидите, что Павел поставил их в правильной последовательности, согласно своим переживаниям. Воля Божья в Христе Иисусе для нас состоит в том, чтобы мы радовались, молились и благодарили.

НЕ УГАШАТЬ ДУХА

В стихе 19 Павел продолжает: «Духа не угашайте». Дух побуждает наш дух гореть (Рим. 12:11), а наши дары — пламенеть (2 Тим. 1:6). Поэтому мы не должны угашать Его.

Дух вдохновляет и приводит в движение христианскую жизнь. В течение дня мы должны позволять Духу вдохновлять нас, побуждать нас, двигаться и действовать внутри нас. Поэтому нам следует не угашать Духа, а раздувать пламя внутри нас. Слово «угашать» подразумевает огонь. Дух горит внутри нас. Мы не должны угашать этот огонь, мы должны раздувать его в пламя.

НЕ ПРЕЗИРАТЬ ПРОРОЧЕСТВА

В стихах 20 и 21 Павел говорит: «Пророчеств не презирайте, но всё испытывайте. Доброго твёрдо держитесь». Презирать пророчества — значит считать их ничтожными, незначительными. Под пророчеством в стихе 20 подразумевается в основном пророчествование, пророческое говорение, вытекающее из откровения. Это не обязательно должно быть предсказание (см. 1 Кор. 14:1, 3-4). Пророчествовать — значит говорить за Господа и изрекать Господа. Только небольшая доля пророчеств имеет отношение к предсказанию. Мы не должны презирать такое говорение. Испытание всего включает в себя необходимость распознавать пророчества (1 Кор. 14:29), распознавать духов (1 Кор. 12:10), испытывать духов (1 Ин. 4:1), испытывать, что есть воля Божья (Рим. 12:2), и испытывать, что благоугодно Господу (Эф. 5:10). С одной стороны, мы не должны презирать пророчества, с другой стороны, мы не должны следовать слепо. Нам нужно испытывать всё, проверять всё и твёрдо держаться доброго.

ВОЗДЕРЖИВАТЬСЯ ОТ ВСЯКОГО ВИДА ЗЛА

В стихе 22 говорится: «От всякого вида зла воздерживайтесь». В Библии короля Якова в стихе 22 говорится: «От всякой видимости зла воздерживайтесь». Пользуясь этим переводом, некоторые преподаватели Библии неправильно поняли этот стих, решив, что нам следует избегать не только зла, но даже видимости зла, всего, что можно заподозрить как зло. В прошлом такое понимание оказало влияние и на нас. Но если мы рассмотрим значение греческого слова, переведённого как «вид», мы получим правильное понимание этого стиха. Буквально это слово означает «разновидность», «подвид». Им обозначается всё видимое, всё воспринимаемое; отсюда — значение «внешность». Под ним понимается не видимость зла, а вид зла, его форма, его облик, его внешность. Верующие, которые живут святой жизнью в вере, любви и надежде, должны воздерживаться от зла в любом виде.