ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ВТОРОЕ

СЛОВО ИСПРАВЛЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО НЕПРАВИЛЬНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ДНЕ ГОСПОДНЕГО ПРИШЕСТВИЯ

(1)

Тексты Писания: 2 Фес. 2:1-12

В этом сообщении мы рассмотрим 2:1-12. Здесь Павел пишет фессалоникийцам слово исправления относительно неправильного представления о дне Господнего пришествия. Поскольку исправленные Павлом неправильные представления широко распространены среди сегодняшних христиан, его слово необходимо сегодня не меньше, если не больше, чем тогда, когда оно было написано. Прежде чем рассмотреть 2:1-12 стих за стихом, я хотел бы кратко остановиться на различных школах, придерживающихся разных убеждений о Господнем пришествии.

ТРИ ШКОЛЫ С РАЗНЫМИ УБЕЖДЕНИЯМИ О ГОСПОДНЕМ ПРИШЕСТВИИ

Если отбросить в сторону явно еретические учения, то среди фундаментальных верующих существуют три школы с разными убеждениями о Господнем пришествии и восхищении верующих. Первая из них учит, что пришествие Господа Иисуса произойдёт до великой скорби. «Великая скорбь» — это особый термин в изучении пророчеств. Он обозначает период времени в конце века церкви. В конце века церкви будет семилетний период, последняя из семидесяти недель, предсказанных в Дан. 9. В Дан. 9 говорится о семидесяти неделях по семь лет, относящихся к истории Израиля. Сначала идёт семь недель, затем шестьдесят две недели и наконец, после длинного интервала, последняя неделя, последние семь лет.

Незадолго до начала этих семи лет восстанет сильный человек — Антихрист. Здесь, во 2 Фес. 2, он назван «человеком беззакония». Согласно пророчеству, этот сильный человек восстановит Римскую империю и станет её последним цезарем. Затем Антихрист, человек беззакония, заключит с евреями завет, договор. Этот договор будет заключён на семь лет. Поскольку Антихрист будет очень сильным, евреи будут бояться его. Они испугаются, что он начнёт их преследовать за их религию. По этой причине они заключат с ним договор, в котором он пообещает евреям свободу поклонения. Евреи обрадуются этому договору, они будут рады возможности поклоняться Богу своих отцов. Однако через три с половиной года, в середине последних семи лет века церкви, человек беззакония нарушит свой договор с евреями и начнёт преследовать их.

Последние семь лет можно разделить на два периода продолжительностью три с половиной года каждый. Второй из этих периодов назван в Библии сорока двумя месяцами или тысячью двумястами шестьюдесятью днями (Отк. 11:2-3; 13:5). На основании нашего изучения Библии мы можем решительно и определённо заявить, что эти три с половиной года будут временем великой скорби. Другими словами, великая скорбь произойдёт во второй половине последней недели; она будет продолжаться три с половиной года, или сорок два месяца, или тысяча двести шестьдесят дней.

Многие учат, что Господне пришествие произойдёт до великой скорби. Но, говоря о скорби, они обычно имеют в виду все последние семь лет. Согласно их пониманию, вся последняя неделя из семидесяти недель Даниила будет периодом великой скорби. Они учат, что Христос вернётся и восхитит верующих до времени этой скорби, то есть до последних семи лет этого века.

Приверженцы второй школы учат, что пришествие Христа произойдёт после великой скорби. В подтверждение своей точки зрения они приводят множество стихов из Библии. Они учат, что Христос вернётся в конце великой скорби.

Представители третьей школы, в число которых входят такие преподаватели Библии, как Пембер, Говетт и Пэнтон, учат о Господнем возвращении гораздо подробнее, чем последователи первых двух школ. Они говорят, что ни первая, ни вторая школа не отражают всей полноты картины. Обе школы правы лишь отчасти. Учения первых двух школ можно сравнить с картой города, на которой показаны только основные улицы, в то время как учение третьей школы можно сравнить с картой города, на которой показаны не только основные улицы, но и улочки, переулки и проезды. Поэтому учение третьей школы более подробно и точно.

Согласно третьей школе, парусия (присутствие) Христа начнётся, скорее всего, ближе к середине последних семи лет и продлится почти до конца этого периода. Христос оставит Свой престол на третьем небе и скрытый в облаке сойдёт на воздух, где и будет находиться три с половиной года. За это время произойдёт целый ряд событий. Незадолго до того как Антихрист начнёт преследовать всякую религию, включая иудаизм и католицизм, и возвысит себя над всем, что называется предметом поклонения, в Отк. 12 будет восхищен младенец-муж. Он будет восхищен не на воздух, а к престолу Бога. Далее, согласно Отк. 14, в это же время, до второй половины последних семи лет, будут восхищены сто сорок четыре тысячи как начаток. Не думайте, что сто сорок четыре тысячи в Отк. 14 — это то же самое, что младенец-муж в Отк. 12. Это две разные группы победителей. Младенец-муж и сто сорок четыре тысячи будут восхищены к престолу Бога. Затем Господь Иисус начнёт Свою парусию; Он сойдёт с престола Бога на воздух. По всей вероятности, младенец-муж и сто сорок четыре тысячи сойдут вместе с Ним. В конце последних семи лет Господь Иисус сойдёт на землю. Об этом говорится в 2 Фес. 2:8: «И тогда откроется беззаконник (которого Господь Иисус убьёт дыханием Своих уст и уничтожит явлением Своего пришествия)». Греческое слово, переведённое как «пришествие», — «парусиа», присутствие. Явление Господней парусии произойдёт в конце последних семи лет, после того как откроется Антихрист, человек беззакония.