ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К ТИМОФЕЮ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

БЛЮСТИТЕЛИ И ДИАКОНЫ ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ ЦЕРКОВЬЮ

Тексты Писания: 1 Тим. 3:1-13

В 3:1-13 Павел говорит о блюстителях и диаконах для управления церковью. В стихах с 1 по 7 он говорит о блюстителях, а в стихах с 8 по 13 — о диаконах.

I. БЛЮСТИТЕЛИ

А. Стремление к блюстительству

В стихе 1 Павел говорит: «Верно это слово: если ктонибудь стремится к блюстительству, он доброго дела желает». Павел начинает со слов «Верно слово». Отсюда следует, что он собирается сказать что-то очень важное.

В стихе 1 Павел говорит о блюстительстве, а в стихе 2 — о блюстителях. Греческое слово, переведенное как «блюстительство», состоит из двух частей: первая, «эпи», означает «над», вторая, «скопе», — «смотр»; отсюда значение «надсмотр», «блюстительство». Этим словом обозначается функция блюстителя. Греческое слово, переведенное как «блюститель», состоит из двух частей: первая, «эпи», означает «над», вторая, «скопос», — «смотрящий»; отсюда значение «надсматривающий», «блюститель», буквально «епископ». Блюстителем в поместной церкви является старейшина (Деян. 20:17, 28). Эти два обозначения относятся к одному и тому же человеку; слово «старейшина» обозначает зрелого человека, а слово «блюститель» обозначает функцию старейшины. Учение о том, что блюститель, то есть епископ, занимает более высокое положение, чем старейшина, было выдвинуто во втором столетии Игнатием. Из-за этого ошибочного учения возникла иерархия, включавшая в себя епископов, архиепископов, кардиналов и папу. Кроме того, это учение послужило источником для епископальной системы церковного правления. И эта иерархия, и эта система являются мерзостью в глазах Бога.

В стихе 1 Павел говорит, что, если кто-нибудь стремится к блюстительству, он желает доброго дела. Стремление из чистых побуждений — это не то же самое, что честолюбивое желание из нечистых побуждений. Господь хочет, чтобы у многих братьев было упомянутое здесь стремление. Для Господнего восстановления и для созидания поместных церквей требуются ведущие братья. Поэтому стремление к блюстительству не только оправдано, но и похвально. С одной стороны, мы осуждаем честолюбие, с другой стороны, мы приветствуем то, что у многих братьев есть стремление к блюстительству. Брат, испытывающий подобное стремление, действительно желает доброго дела.

Б. Качества, необходимые блюстителю

1. Безукоризненный

В стихе 2 Павел говорит: «А блюститель должен быть безукоризненным, мужем одной женщины, умеренным, здравомыслящим, благопристойным, гостеприимным, умеющим учить». Первое качество, упомянутое Павлом, — безукоризненность. Речь идет не о том, чтобы быть совершенным в глазах Бога, а о том, чтобы быть в безупречном состоянии в глазах человека. У блюстителя должна быть хорошая репутация. У людей не должно быть оснований плохо отзываться о нем.

2. Муж одной женщины

Блюститель должен быть мужем одной женщины. Это подразумевает сдерживание плоти, которое крайне необходимо для старейшины. Оно сохраняет старейшину в простой и чистой супружеской жизни, сохраняет его свободным от пут сложного и беспорядочного брака.