Коллектор библейской книги

3. Умеренный

Блюститель должен быть умеренным. Умеренный — значит способный держать себя в руках, сдержанный.

4. Здравомыслящий

Быть здравомыслящим — значит быть не только проницательным, но и осмотрительным в своем понимании вещей. В Первом и Втором посланиях к Тимофею и в Послании к Титу Павел несколько раз использует слова «здравый» и «здравомыслящий». У всех нас должна быть такая добродетель, как здравомыслие. Если у нас есть эта христианская добродетель, мы будем осмотрительными и проницательными. При этом нам нужно быть тихими, не болтливыми. Болтливый человек не отличается здравомыслием. Здравомыслящий человек проницателен в понимании, но нетороплив на слова.

Когда мы, христиане, общаемся, нам очень важно понимать других. Если к вам кто-нибудь придет для общения, не надо говорить слишком много. Вместо этого слушайте, что говорит ваш собеседник. У многих есть привычка перебивать и говорить самим. Чтобы у нас получилось надлежащее общение с человеком, мы внутренне должны быть как спокойное озеро. Болтливость мутит воду, озеро становится грязным.

Старейшины должны показывать пример во всех положительных аспектах церковной жизни. Они должны вести за собой в молитве и в проявлении такой добродетели, как здравомыслие. Если брат способен пятнадцать минут молчать и слушать, о чем с ним общаются другие, он может быть пригоден для старейшинства. Старейшина, когда с ним говорят, должен быть как тихое, спокойное озеро с чистой и прозрачной водой. Болтливость — это качество, недопустимое в старейшине. Надлежащий старейшина должен быть тихим, спокойным, острым в понимании вещей и очень проницательным.

5. Благопристойный

Греческое слово, переведенное в 3:2 как «благопристойный», также значит «приличный». Быть благопристойным, приличным — значит поступать соответственно обстановке. Это значит быть не слишком торопливым и не слишком медлительным, не слишком решительным и не слишком робким. Приличный человек всегда делает то, что соответствует обстановке. Он говорит, когда надо говорить, и молчит, когда надо молчать. Он может также смеяться, когда смех уместен.

Одно только это качество показывает, как трудно быть старейшиной. Можно без преувеличения сказать, что быть старейшиной — это самая трудная задача на земле. Как сложно соответствовать хотя бы этому одному качеству — быть благопристойным, приличным! Даже в том как он говорит по телефону, старейшина должен быть приличным. С одной стороны, старейшина не должен говорить слишком долго; с другой стороны, если его разговор слишком короткий, это может обидеть других. Даже в том, как он звонит по телефону, можно дойти до крайностей. Одна крайность заключается в том, что брат кладет трубку рядом с телефоном, не желая ни с кем говорить. Другая крайность — это слишком долгие телефонные разговоры. Ни то ни другое не является благопристойным.

Старейшинам нужно быть благопристойными в том, как они говорят с людьми. Иногда они должны говорить громко, иногда они должны говорить тихо.

Более того, они должны быть благопристойными в том, какая у них прическа. Если она слишком длинная или слишком короткая, это не благопристойно. Из этих примеров мы видим, что требованиям, предъявляемым к старейшинам, практически нет конца.

Поскольку требования к старейшине столь многочисленны и трудны, честолюбивые стремления к старейшинству действительно нелепы. Те, у кого есть такие честолюбивые мысли, просто не знают, как трудно быть старейшиной. Если у брата нет искреннего стремления с чистыми побуждениями в отношении Господнего восстановления, у него не должно быть желания стать старейшиной. Пусть осуществляет свои честолюбивые мечты за пределами церкви, а не в стремлении к старейшинству. Церковь — это не место для исполнения честолюбивых замыслов.

Требования, предъявляемые к старейшинству, чрезвычайно высоки. Поэтому я сочувствую старейшинам. Я знаю по собственному опыту, что нередко им звонят посреди ночи и у них нет выбора, кроме как взять трубку и решать проблемы того, кто им позвонил.

Здесь я хотел бы обратиться со словом утешения и воодушевления к детям старейшин. Часто дети старейшины недовольны тем фактом, что их отец уделяет так много времени церкви. Если старейшина не отдает церковной жизни достаточно времени, он не сможет как следует исполнять свои обязанности. Но так как церковь занимает столько времени, у него остается сравнительно мало времени на детей. Я прошу детей старейшин осознать одну вещь: то, что их отцы отдают свое время церкви, очень угодно Богу. У детей могут возникать из-за этого временные трудности, но Господь наградит их. Не стоит расстраиваться из-за своего положения, лучше радуйтесь тому, что ваш отец посвятил свою жизнь и свое время Господнему восстановлению. В конечном итоге дети старейшины получат от Господа награду.

Если брат является старейшиной, это великое благословение для его семьи и для церкви. Без всяких сомнений, стремление к блюстительству вполне оправдано. Это весьма трудная работа, но это также великое благословение.

Братья, являющиеся старейшинами в церквях в Господнем восстановлении, получили такую заботу от Господа и были назначены в соответствии с проницательностью, предведением и предвидением духовных глаз церкви. Их не выбирали путем голосования, и они отличаются от тех, кого называют старейшинами в разных деноминациях.