Коллектор библейской книги

II. ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ ВЕРЫ

Согласно 4:1, Дух говорит, что в последующие времена некоторые отступят от веры. Под «последующими временами» имеются в виду времена после написания этой книги. Это не то же самое, что «последние дни» во 2 Тим. 3:1, которые обозначают заключительный период этого века.

Когда Павел писал это Послание, он осознавал, что в последующие времена некоторые отступят от веры. В этом стихе имеется в виду объективная вера, содержание нашей веры. С одной стороны, Павел был полон дерзновения и воодушевления. Он верил, что церковь — это дом живого Бога, столп и опора истины и даже тайна благочестия. С другой стороны, глубоко в своем духе он осознавал, что некоторые так называемые верующие отступят от веры, от Божьего новозаветного домостроительства. Павел знал об этом, поскольку ему это раскрыл Дух, слитый с его духом. Отступление от Божьего новозаветного домостроительства положило начало упадку церковной жизни.

Павел говорит, что те, кто отступит от веры, будут внимать обманывающим духам и учениям бесов. Многие христиане не осознают, что, согласно Библии, существуют две категории злых духов. Обманывающие духи в 4:1 противопоставляются Духу, как в 1 Ин. 4:1, 3, 6. Это падшие ангелы, которые последовали за Сатаной в его бунте и стали его подчиненными, работающими на его царство тьмы (Мф. 25:41; Еф. 6:12). Бесы — это нечистые и злые духи (Мф. 12:22, 43; Лк. 8:2) существ, живших на земле в доадамовом веке и присоединившихся к бунту Сатаны, вследствие чего Бог произвел над ними Свой суд (см. «Жизнеизучение Бытия», сообщение второе). После суда они стали бесами, работающими на земле для царства Сатаны. Это не то же самое, что обманывающие духи, падшие ангелы. Падшие ангелы находятся в воздухе, а бесы действуют на земле.

В стихе 1 Павел говорит и об обманывающих духах в воздухе, и о бесах на земле. Среди сегодняшних христиан существуют обманывающие доктрины, происходящие от обманывающих духов в воздухе, а также учения, начало которым положено бесами. История церкви доказала правоту слов Павла о том, что подобные учения появятся и что отступающие от веры будут внимать им.

В стихе 2 Павел продолжает: «Посредством лицемерия людей, говорящих ложь, — людей, заклейменных в собственной совести как бы раскаленным железом». Слова «лицемерие людей, говорящих ложь» грамматически связаны с выражением «учения бесов» в стихе 1. Учения бесов осуществляются посредством лицемерия людей, говорящих ложь. Отсюда видно, что бесы и те, кто говорит ложь, сотрудничают, обманывая людей. Эти лицемеры сотрудничают со злыми духами и бесами, порождая обманывающие учения и бесовские доктрины.

Совесть лицемерных лжецов потеряла свою чувствительность, как если бы она была заклеймена раскаленным железом, железом, которым клеймят принадлежащих определенному владельцу рабов и животных. В этой книге на совести делается большой акцент. В церковной жизни любовь, противоположная зависти и разладу, исходит от доброй совести (1:5). Те, кто отбрасывает добрую совесть, терпят кораблекрушение в отношении веры (1:19). Служащие в церкви должны хранить тайну веры в чистой совести (3:9). Хранить добрую и чистую совесть — значит сохранять совесть чувствительной в ее функции. Это оградит нас от бесовских и лицемерных учений обманывающих лжецов.

В молодости я верил каждому, кто свидетельствовал, что он христианин. Однажды брат Ни сказал, что некоторые христиане лгут. Я был поражен: как христианин может лгать? В Библии говорится, что Сатана — отец лжи (Ин. 8:44). В конечном итоге я узнал на собственном опыте, что христиане способны лгать. Когда вы смотрите на лгущих христиан, создается впечатление, что их совесть заклеймена и утратила свою функцию. Сегодня христиане распространяют о нас множество лживых слухов. Некоторые доходят до того, что даже публикуют свою ложь. Но наша совесть свидетельствует, что мы, находящиеся в Господнем восстановлении, безусловно верим в истину, раскрытую в Библии, верим, может быть, даже больше, чем другие христиане.

Мы, находящиеся в Господнем восстановлении, должны знать не только о домостроительстве Бога, но и о коварном плане Сатаны. Нужно видеть, как резко отличаются конец третьей главы и начало четвертой. Нам необходимы проницательность, здравомыслие и ясность в отношении того, в чем разница между сегодняшним христианством и Господним восстановлением. Мы также должны знать, что делает дьявол с помощью злых духов, бесов и тех, кто говорит ложь в лицемерии.

В стихе 3 говорится: «Которые запрещают вступать в брак и велят воздерживаться от различной пищи, которую Бог сотворил для того, чтобы ее вкушали с благодарением те, кто верит и познал истину». Брак и принятие пищи были учреждены Богом. Принятие пищи необходимо для существования человечества, а брак — для продолжения и умножения человечества. С одной стороны, Сатана побуждает людей злоупотреблять этими двумя вещами и потворствовать своей похотливой плоти; с другой стороны, он доводит людей до такой крайности, как аскетизм, запрещая людям вступать в брак и веля людям воздерживаться от различных видов пищи. Это бесовское учение!

Брак учрежден Богом для осуществления Божьей цели, связанной с человеком. Пища необходима для поддержания существования человека. Но Сатана с помощью обманывающих духов и учений бесов при сотрудничестве лицемеров и лжецов пытается уничтожить эти вещи, заставляя людей либо злоупотреблять ими путем потворства своим похотям, либо заниматься аскетизмом.