Коллектор библейской книги

2. Сокрушили веру некоторых

В стихе 18 Павел также говорит, что, совершив промах в отношении истины, Гименей и Филет сокрушили веру некоторых. Здесь имеется в виду субъективная вера, то есть вера как действие; она очень тесно связана с воскресением Христа (Рим. 10:9). Как мы указывали, эта субъективная вера подразумевает органический союз между нами и Триединым Богом. Если вера человека сокрушена, этот внутренний органический союз в чем-то поврежден. Некоторые из нас могут засвидетельствовать о том, что, когда они услышали слова тех, кто учил иному, органический союз в них был временно разорван. Внутренне эти святые осознавали, что органический союз в них прерван. Это было сокрушение их веры.

II. ТВЕРДОЕ ОСНОВАНИЕ БОЖЬЕ И ЕГО ПЕЧАТЬ

В стихе 19 Павел провозглашает: «Однако твердое основание Божье стоит, имея такую печать: „Господь знает Своих", и: „Пусть отступит от неправедности всякий, кто называет имя Господа"». Многие христианские учителя утверждают, что основанием здесь является Христос. В 1 Кор. 3:11 Павел, действительно, говорит, что Христос — единственное основание. Кроме Него у нас нет другого основания. Тем не менее, если рассмотреть стих 19 в контексте всей главы, становится понятно, что основание здесь — это не Христос как основание церкви, а церковь как основание, опора, истины. В стихах с 14 по 18 дается наставление относительно того, как бороться с ересями, с отрицательной стороны, и как обращаться с истиной, с положительной стороны. Судя по контексту стихов 15, 18, 25, под основанием здесь понимается не Христос как основание церкви (1 Кор. 3:11), а церковь как основание истины. Это перекликается с выражением «опора истины»; эта опора поддерживает истину (1 Тим. 3:15), особенно истину о воскресении Христа (Деян. 4:33).

Церковь строится из божественной жизни во Христе — жизни неразрушимой, непобедимой (Евр. 7:16; Деян. 2:24) и способной выдержать смертоносный упадок, откуда бы он ни исходил. Поэтому церковь — это твердое основание Божье, которое всегда устоит против любой ереси. Какая бы ни появилась ересь, как бы широко ни распространилась гангрена, это твердое основание устоит.

Некоторые из покинувших Господне восстановление ожидали, что оно вскоре рухнет. Но поскольку оно построено на твердом основании, восстановление не рухнуло, и оно никогда не рухнет. Если бы Господне восстановление было построено не на божественной жизни, вечной жизни, а на чем-то другом, оно бы давно уже рухнуло. Но так как у Господнего восстановления есть твердое основание истины, никакие атаки не могут сломить его. Более того, те, кто пытается повредить восстановлению, в конечном итоге нанесут ущерб самим себе и в то же время они укрепят восстановление и продемонстрируют прочность основания. Восстановление построено на чем-то вечном и божественном — Божьей жизни и Его природе. По этой причине даже врата ада не одолеют его. Поскольку оно построено на неразрушимой и непобедимой вечной жизни, твердое основание истины выстоит. За последние годы нам даже не приходилось защищать Господне восстановление. Его защищала непобедимая божественная жизнь. Таким образом, церковь — это твердое основание Божье, стоящее в вечной жизни.

Павел говорит, что у этого основания есть печать. У печати две стороны. Со стороны Господа она гласит: «Господь знает Своих». Это основано на божественной жизни Господа, которую Он дал всем Своим верующим и которая привела их в органический союз с Ним, соединив их с Ним и сделав их для Него Своими. С нашей стороны она гласит: «Пусть отступит от неправедности всякий, кто называет имя Господа». Это следствие божественной жизни: она дает нам способность отступить от неправедности и сохраняет нас безукоризненными в Его святом имени. Церковь, будучи твердым основанием в божественной жизни, имеет такую двустороннюю печать как свидетельство того, что божественная жизнь Господа сделала нас для Него Своими и сохранила нас от всего, что противоречит Его праведному пути.