ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первого послания ПетраУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00466-6 (том 1)
978-5-487-00467-3 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 34 стр. 107

Размер шрифта


СОИЗБРАННИЦА В ВАВИЛОНЕ

В 5:13 Пётр говорит: «Приветствует вас соизбранница в Вавилоне и Марк, мой сын». Греческое слово, переведённое как «соизбранница», и употреблённый перед ним артикль — женского рода. Возможно, имеется в виду жена Петра, сопровождавшая его в пути (1 Кор. 9:5), или некая известная сестра в Господе, которая была избрана Богом не только вместе с адресатами этого Послания, но и вместе с Петром и всеми остальными верующими. Некоторые предполагают, что имеется в виду церковь.

На протяжении столетий великие учителя придерживались двух различных толкований употреблённого в 5:13 названия «Вавилон»: что оно употреблено в переносном смысле и относится к Риму, столице Римской империи, или что оно употреблено в прямом смысле и относится к Вавилону, крупному городу на реке Евфрат. Аргументы, которые приводят в пользу второго толкования, более логичны, чем те, что приводят в пользу первого. Во-первых, Петру, по всей видимости, было незачем скрывать название города, в котором он в то время находился, используя иносказательное название. Во-вторых, все названия, используемые им для обозначения различных местностей, которым адресовано его Послание (1:1), употреблены в прямом смысле. В-третьих, в Новом Завете Рим всегда называется открыто (Деян. 19:21; 28:14, 16; Рим. 1:7, 15), по крайней мере, вплоть до того времени, когда было написано последнее Послание Павла — Второе послание к Тимофею (2 Тим. 1:17), которое, вероятно, было написано позже, чем Первое послание Петра. Только при написании Откровения Иоанна, книги иносказаний, около 90 г. по Р.Х., город Рим был иносказательно назван Вавилоном Великим (Отк. 17:5; 18:2).

МАРК, СЫН ПЕТРА

Под именем «Марк» в стихе 13 понимается Иоанн Марк (Деян. 12:12, 25), автор Евангелия от Марка. Будучи духовным сыном Петра, он был с Петром в Вавилоне. Позже Тимофей привёл его к Павлу (2 Тим. 4:11).

ПРИВЕТСТВИЯ ПЕТРА

В заключение, в 5:14, Пётр говорит: «Приветствуйте друг друга поцелуем любви. Мир вам всем, кто в Христе». В начале этого Послания Пётр говорит: «Благодать вам и мир да умножится». В конце он говорит: «Мир вам всем, кто в Христе». Мир — это результат благодати и следствие наслаждения Триединым Богом. Такое наслаждение Богом как умножающаяся и умноженная благодать (1:2), разнообразная благодать (4:10), всякая благодать (5:10) и истинная благодать (5:12), как действительность содержания христианской жизни под Божьим правлением, имеет своим следствием и результатом состояние мира и с Богом, и с человеком.

Писания Петра ни в коем случае нельзя назвать поверхностными. Они богаты истиной и тесно связаны с переживаниями. Это видно даже в том, что́ Пётр говорит о мире. У Петра было глубокое понимание мира. Однако большинство христиан сегодня мыслят о мире очень поверхностно.

Согласно 5:14, Пётр хочет, чтобы мир был у всех, кто в Христе. Пётр подчёркивал тот факт, что верующие находятся в Христе (3:16; 5:10). Тот факт, что мы в Христе, — от Бога и является следствием нашей веры и крещения (1 Кор. 1:30; Ин. 3:5; Гал. 3:27; Рим. 6:3). Это приводит к органическому союзу с Триединым Богом (Мф. 28:19) и делает нас одним духом с Господом (1 Кор. 6:17).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.235.181.103 [19:19:50, 7 июля 2020]