Коллектор библейской книги

ПРОТИВНИКИ ПРОСЛАВЯТ БОГА В ДЕНЬ ЕГО ПОСЕЩЕНИЯ

В стихе 12 Пётр говорит, что если наш образ жизни среди язычников будет превосходным, то в конечном итоге в день посещения они прославят Бога за нас. В этом стихе Пётр как бы говорит святым: «Сейчас противники злословят вас. Но если вы будете жить среди них превосходной жизнью, то есть жизнью, прекрасной по своему качеству и превосходной по своему образу, то они увидят ваши добрые дела и прославят Бога в день посещения. Когда они посмотрят на вас, они поймут, что у вас есть Божье посещение. Конечным результатом будет слава для Бога, поскольку противники прославят Бога в день посещения».

Я могу засвидетельствовать, что за эти годы я много раз видел, как исполнялись слова Петра. Противники видели, что у святых есть Божье посещение, поэтому многие из них пожалели о том, что сделали, и покаялись. Святые испытывали любящую заботу Бога в день Его посещения. Этих святых злословили, однако они жили чудесной, превосходной жизнью, испытывая Божью заботу, исполненную благодати. Поэтому Бог снова и снова посещал их. Их превосходный образ жизни и Божье посещение в конечном итоге заставили противников покаяться и воздать славу Богу.

Некоторые молодые люди в Господнем восстановлении сталкиваются с противодействием со стороны своих родителей. Возможно, несколько лет тому назад родители какого-то молодого человека оказывали ему сильное противодействие. Они не могли понять, почему он уделяет так много времени посещению собраний церкви и собраний служения. Однако постепенно они начали видеть изменение, преобразование, в его образе жизни. Они не могли описать это словами, но они были свидетелями преобразующей работы Господа в их сыне. В итоге они поняли, что он переживает Божью заботу, Божье посещение.

Недавно несколько святых свидетельствовали об этом на собрании. Они сказали, что раньше они сталкивались с противодействием, а иногда даже с гонениями со стороны своих родителей. Но постепенно, со временем, отношение родителей начало меняться. Когда молодые люди приезжали домой навестить своих родных, родители продолжали оказывать им противодействие, но в то же время они внимательно наблюдали за своими детьми. Постепенно противодействия становилось всё меньше, а наблюдения — всё больше. В конечном итоге отношение родителей полностью изменилось, и некоторые из них даже пришли в церковную жизнь. Они увидели превосходный образ жизни своих детей и прославили Бога в день посещения.

ПОДЧИНЯТЬСЯ ВСЯКОМУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ УСТАНОВЛЕНИЮ

В стихах 13 и 14 Пётр говорит: «Подчиняйтесь всякому человеческому установлению ради Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как посылаемым им для отмщения делающим зло и для хвалы делающим добро». Что означает слово «установление»? Буквально греческое слово, переведённое как «установление», означает «творение», как в Кол. 1:15. Это слово обозначает что-либо созданное: творение, здание, правило или предписание. В «Библии короля Иакова» и в «Американском стандартном переводе Библии» это греческое слово переводится как «предписание», а в переводе Дарби и в «Новом американском стандартном переводе Библии» — как «установление». В этом стихе слово «установление» означает «правило», «предписание», «установленный принцип». Трудно подобрать подходящий эквивалент для этого греческого слова.

В стихе 13 слово «установление» обозначает составление правил или предписаний, которое очень похоже на принятие законов законодательными органами. Согласно контексту, ко «всякому человеческому установлению» относятся «царь, как верховная власть», а также «правители, посылаемые им». Здесь Пётр говорит верующим, что ради Господа, то есть для выражения и прославления Господа (ст. 12), мы должны подчиняться всем человеческим установлениям.

В стихе 15 Пётр продолжает: «Ибо такова воля Божья, чтобы вы, делая добро, заставляли молчать неведение неразумных людей». Выражение «неразумные люди» в стихе 15 обозначает злословящих людей, упомянутых в стихе 12.

ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОБОДУ КАК РАБЫ БОЖЬИ

В стихе 16 Пётр говорит: «Как свободные, однако не использующие свободу как прикрытие для зла, а как рабы Божьи». Мы ни в коем случае не должны использовать свободу как оправдание для того, чтобы делать зло. Мы не должны говорить: «Разве мы не свободны? Мы не в узах закона — мы под благодатью. Значит, мы свободны». Да, мы свободны, но мы не должны использовать свою свободу как оправдание для легкомысленных поступков. Напротив, мы должны использовать свою свободу как рабы Божьи. Сказанное здесь Петром напоминает то, о чём говорит в своих Посланиях Павел. Мы свободны от закона Моисея, однако мы по-прежнему под законом Христа. Поскольку мы находимся под законом Христа, мы должны быть Божьими рабами. С одной стороны, мы свободны; с другой стороны, мы Божьи рабы под Божьим управлением.