Коллектор библейской книги

ПОРУЧАТЬ СВОИ ДУШИ ВЕРНОМУ ТВОРЦУ

В стихе 19 Пётр продолжает: «Так что и те, кто страдает согласно воле Божьей, пусть поручают свои души верному Творцу, делая добро». Гонение может нанести вред только телу страдающих верующих, но не их душам (Мф. 10:28). Их души хранит Господь как верный Творец. Они должны содействовать Господу, с верой поручая Ему свои души. Слово, переведённое здесь как «поручают», буквально означает «вверяют как вложение», как в Лк. 12:48; Деян. 20:32; 1 Тим. 1:18 и 2 Тим. 2:2. Когда верующие подвергаются гонению в теле, особенно так, как в случае мученической смерти, они должны поручать свои души как вложение Богу, верному Творцу, как Господь поручил Свой дух Отцу (Лк. 23:46).

Под Творцом в стихе 19 понимается Творец не нового творения в новом рождении, а старого творения. Гонение — это страдание в старом творении. Бог, будучи нашим Творцом, может сохранить нашу душу, которую Он сотворил для нас. Даже наши волосы сосчитаны Им (Мф. 10:30). Он полон любви и верности. Его исполненная любви и верности забота (1 Пет. 5:7) сопутствует Его справедливости в Его правительственном управлении. Когда Он судит нас, Свой дом, в Своём правлении, Его любовь верно заботится о нас. Подвергаясь в своих телах Его справедливому суду в воспитательных целях, мы должны поручать свои души Его верной заботе.

ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ ПОД БОЖЬИМ ПРАВЛЕНИЕМ

Первое послание Петра — это книга о христианской жизни под Божьим правлением. Нам легко уделять внимание христианской жизни и пренебрегать Божьим правлением. На самом деле, христианская жизнь неразрывно связана с Божьим правлением. Триединый Бог прошёл долгий процесс и стал животворящим Духом, чтобы обитать в нас. Он сделал это для нашей христианской жизни. В то же время Триединый Бог остаётся Творцом и Правителем вселенной. С одной стороны, мы были рождены заново и получили духовную жизнь, божественную жизнь. С другой стороны, мы по-прежнему в старом творении. Поэтому нам нужны Божьи правительственные меры. Для роста христианской жизни нам нужны воспитательные меры Божьего правления.

Писания Петра ценны тем, что в них Пётр объединяет христианскую жизнь и Божье правление. Павел делал то же самое, но он делал это не так ясно, как Пётр. Из писаний Петра видно, что христианская жизнь и Божье правление тесно связаны друг с другом как пара. Если мы внимательно прочитаем два Послания Петра, то мы увидим, что Пётр очень глубоко затрагивает вопрос жизни. Особенно богата, глубока и основательна в вопросе жизни первая глава Второго послания Петра. Но в то же время в своих писаниях Пётр говорит серьёзное слово о Божьих правительственных мерах в отношении Божьих возрождённых людей. Таким образом, в Посланиях Петра мы должны увидеть христианскую жизнь и Божье правление, а также то, что эти два положения неразрывно связаны друг с другом.

ЗНАТЬ ИСТИНУ СОГЛАСНО ЧИСТОМУ СЛОВУ БОЖЬЕМУ

В прошлом большинство из нас усвоили немногим больше, чем традиционные христианские учения. У меня есть бремя показать Господнему народу с помощью примечаний «Восстановительного перевода Нового Завета» и всех сообщений «Жизнеизучения» основные положения в Слове. Я верю, что если мы примем в себя эти положения и позволим им прочно отложиться в нас, то в последующие годы мы увидим большие перемены, более того — перемены, которые совершат переворот в нашем внутреннем существе. Я надеюсь, что через несколько лет эти сообщения приведут к очень положительному результату. Я хочу, чтобы Божья истина, соответствующая чистому Божьему Слову, распространилась по всем Соединённым Штатам Америки. Я верю, что несмотря на противостояние ищущие верующие в конечном итоге прочитают эти сообщения и узнают истину.

Моя забота на данный момент состоит в том, чтобы мы, те, кто в Господнем восстановлении, ясно увидели все основные положения в Слове. Однако, к моему глубокому сожалению, некоторые из тех, кто находится в восстановлении уже много лет, по-прежнему не могут достаточно полно сказать о многих вещах. В 3:15 Пётр говорит: «…а освящайте Христа как Господа в своих сердцах, будучи всегда готовы к защите перед каждым, кто просит у вас отчёта о надежде, которая в вас». Отсюда следует, что все мы должны уметь изрекать Божью истину. Я надеюсь, что время, которое вы уделяете изучению всех этих сообщений по Первому посланию Петра, поможет вам в этом. Я не бываю доволен, если то, что святые видят и слышат в служении, лишь приводит их в восторг. Я хочу, чтобы руки всех святых были полны чего-то весомого из Божьего Слова.

Я надеюсь, что если вы не можете запомнить все подробности того, что Пётр говорит о Божьем правительственном суде, то вы запомните, по крайней мере, основные положения, а также будете знать, где можно найти более подробную информацию. Например, вы должны запомнить такие стихи, как 1:17, 2:23 и 4:5. Вы также можете показать верующим, с которыми вы общаетесь, примечания в Восстановительном переводе. Вы можете сказать им: «Вы утверждаете, что мы учим ереси. Я настоятельно рекомендую вам, чтобы вы сами прочитали, чему учит Уитнесс Ли. Если вы это сделаете, вы поймёте, что этот человек ведёт нас к истине Библии. Вы хотите знать Слово Божье? Давайте откроем Первое послание Петра и рассмотрим несколько стихов, связанных с Божьим судом. Я прошу вас быть честными и рассудить, кто учит ереси и что такое Божья истина согласно чистому Божьему Слову».

Все мы должны лично осуществлять Божью истину посредством своей жизни, своих знаний и переживаний. Тогда Бог сможет исполнить Свой замысел. В противном случае Ему, возможно, придётся ждать сотни лет. Традиционные учения слишком долго были покрывалом для Господних людей и одурманивали их. Моё бремя заключается в том, чтобы у Господа была возможность двигаться и чтобы у всех святых было надлежащее знание Божьей истины согласно чистому Слову.

Все старейшины должны ясно видеть состояние церквей в том, что касается знания истины. Возможно, старейшинам нужно пересмотреть то, как они пасут святых и наблюдают за ними. Мы должны найти возможность вкладывать в святых истину так, чтобы все были полны истины и переживания жизни согласно истине. Например, святые должны знать Евангелие от Матфея. Они должны быть способны открывать другим это Евангелие и показывать им истину. Мы должны уметь делать то же самое с Евангелием от Иоанна, Посланиями Петра, Откровением и даже со всем Новым Заветом. Мы должны уметь помогать другим чётко определять многочисленные аспекты Божьей истины. Если мы сможем это делать, наше движение вперёд будет более успешным.

Меня беспокоит, что многие из нас по-прежнему владеют истиной лишь поверхностно. Мне не нравятся восклицания и так называемое высвобождение духа, если в этом нет никакого содержания. Воздавать хвалу Господу с восклицанием и высвобождать дух хорошо, но в этом должно быть какое-то содержание. Если мы будем наполнены весомым содержанием истины в знании, жизни и переживании, то у нас будет твёрдое основание для нашей хвалы и высвобождения. Кроме того, мы сможем показать другим, что у нас есть основание для того, чтобы воздавать хвалу с восклицанием и высвобождать дух.