ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к евреямУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00187-0 (том 1);
978-5-487-00188-7 (том 2);
978-5-487-00189-4 (том 3);
978-5-487-00190-0 (том 4).
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 51 стр. 171

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЕВРЕЯМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ

ВОСПИТАНИЕ ДЛЯ СВЯТОСТИ

I. БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ЕВРЕЙСКИЕ ВЕРУЮЩИЕ БЫЛИ СВЯТЫМИ, ПОЛНОСТЬЮ ОТДЕЛЁННЫМИ ДЛЯ НЕГО

В этом сообщении мы подходим к вопросу о воспитании для святости (12:5-14). Одна из основных идей этой книги заключается в том, что Бог хочет, чтобы еврейские верующие были святыми, полностью отделёнными для Него, чтобы они не оставались обыденными в иудаизме (ст. 14; 3:1), а входили в святое святых (10:19, 22). Истинная святость появляется тогда, когда мы входим в святое святых. Как только мы вошли туда, мы достигли вершины святости. Нет такого места, где можно быть святее, чем в святом святых.

Войти в святое святых — значит не просто быть в славе шехины. Даже это является несколько внешним и поверхностным. Хотя мы можем быть в славе шехины в святом святых, нам всё равно нужно переживать содержимое ковчега. Даже внутри ковчега есть нечто скрытое — скрытая манна в золотом сосуде. Скрытая манна находится рядом со скрижалями свидетельства, окончательным положением в переживании Христа. Быть святым — значит достигнуть высшей точки переживания Христа, то есть переживания закона жизни. Ничто не делает нас более святыми субъективно, чем закон жизни, так как он внедряет в наше существо Божью святую природу, то есть истинную святость. Божья божественная природа — это сущность святости. Ничто кроме закона жизни не может внедрить в наше существо Божью божественную природу. Лишь переживая закон жизни, мы становимся истинно святыми.

Цель Послания к евреям — привести нас в святое святых с тем, чтобы мы переживали содержимое ковчега свидетельства. Это содержимое состоит из трёх предметов: скрытая манна, проросший жезл и закон жизни. И скрытая манна, и проросший жезл предназначены для нашего наслаждения и привилегии, но закон жизни предназначен для Божьей работы. С его помощью Он внедряет Себя в наше существо. Поэтому, если мы хотим быть святыми в высшей степени, мы должны переживать закон жизни, с помощью которого Бог внедряет Себя в нас как нашу действительную святость.

II. ГОНЕНИЯ, КОТОРЫМ ПОДВЕРГАЛИСЬ ЕВРЕЙСКИЕ ВЕРУЮЩИЕ, БЫЛИ ВОСПИТАНИЕМ

В Евр. 12:7 в связи с гонениями, которым подвергались еврейские верующие, сказано: «Для наказания вы те́рпите». С точки зрения Бога, гонение со стороны иудаизма, которому подвергались еврейские верующие, было наказанием, воспитанием. Они подвергались воспитательным мерам, чтобы стать отделёнными от обыденных вещей к Божьей святости.

III. ВОСПИТАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ РАБОТОЙ ОТЦА НАД СЫНОВЬЯМИ, ЧТОБЫ ТЕ ПРИЧАСТИЛИСЬ СВЯТОЙ ПРИРОДЫ ОТЦА

В стихе 10 говорится: «Ибо они наказывали на несколько дней как считали нужным, а Он — для того, что полезно, чтобы нам причаститься Его святости». Воспитание является работой Отца над Своими сыновьями, чтобы те причастились Его святой природы. Цель Божьего воспитания, Божьей работы над нами, состоит в том, чтобы мы соответствовали Его намерению: покинули всё, кроме святого святых, и вошли в святое святых, где мы можем обладать подлинной святостью. Однако многие из нас, подобно еврейским верующим в древности, не оказывают Богу такого содействия. Поэтому Он в Своём всевластии воспитывает нас, чтобы мы соответствовали Его намерению.

Как мы видели, святость — это природа Бога, и причаститься святости Бога — значит причаститься Его святой природы. Если бы еврейские верующие остались в иудаизме, это было бы нечто обыденное, несвятое. Им нужно было освятиться для Божьего нового завета, чтобы причаститься Божьей святой природы. С этой целью было вызвано гонение, которое должно было наказать их, чтобы они были освящены от обыденного.

В стихе 9 Бог назван «Отцом духов». Выражение «Отец духов» противопоставляется выражению «отцы нашей плоти». При возрождении мы рождаемся от Бога (Ин. 1:13) в нашем духе (Ин. 3:6). Поэтому Бог является Отцом (наших) духов. Поскольку колеблющиеся еврейские верующие блуждали в своём разуме, не следуя за Господом в своём духе, Отец духов использовал гонения со стороны иудаизма, чтобы заставить их повернуться от разума к духу (4:12), чтобы они причастились Его святой природы.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.88.16.192 [04:57:42, 29 марта 2024]