ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЕВРЕЯМ

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ

ОСТАЮЩИЙСЯ СУББОТНИЙ ПОКОЙ

(1)

В этом сообщении мы подходим к субботнему покою (4:9). Что такое субботний покой? Как я уже указывал, на протяжении веков христианам было сложно разобраться в вопросе о доброй земле Ханаанской. Точно так же христианам не удавалось достигнуть правильного понимания субботнего покоя, раскрытого в Евр. 4. Некоторые говорят, что субботний покой в этой главе — это тысячелетие. Они утверждают, что период тысячелетнего царства (Отк. 20:4) будет седьмым тысячелетним периодом (первые шесть тысяч лет — это период от сотворения Адама до времени Господнего возвращения). Такое понимание основано на том факте, что в глазах Господа тысяча лет — это то же, что один день (2 Пет. 3:8). По мнению сторонников этого представления, шесть дней обозначают шесть тысяч лет, а седьмой день будет седьмым тысячелетием, субботним покоем во время тысячелетия. Такое толкование никогда не удовлетворяло меня. Утверждать, что субботний покой в 4:9 — это просто тысячелетнее царство, не совсем точно, это правильно лишь отчасти.

I. ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ О СУББОТНЕМ ПОКОЕ

Чтобы правильно понять субботний покой, мы должны рассмотреть первое упоминание о нём в Библии. В Библии суббота впервые упомянута после сотворения человека (Быт. 2:2-3). Многие христиане смотрят на этот факт поверхностно, они видят только то, что суббота была седьмым днём, на который Бог покоился, завершив Свою работу по сотворению. Хотя эти слова совершенно правильны, нам необходимо посмотреть на содержание. Почему Бог покоился не на пятый день? Вы можете сказать, что Он не покоился на пятый день, потому что тогда Он ещё не завершил Своей работы. Это правильно. Чего же в таком случае на хватало Богу? Если мы увидим, чего Ему не хватало, мы откроем нечто очень значительное.

Согласно повествованию в Быт. 1, Бог сотворил всё посредством Своего слова, называя несуществующее как существующее Своим словом. Но сотворение человека происходило не так. Бог сотворил его, не просто сказав: «Человек», — так, чтобы человек появился на свет. Нет, Бог создал человека из праха земного (Быт. 2:7). Ничто другое не было сотворено из материального вещества. Когда Богу был нужен свет, Он сказал: «Свет», — и появился свет. Сотворение человека, однако, происходило по-другому. Когда Бог творил человека, Он не назвал несуществующее как существующее. Сначала среди Божества прошло совещание (Быт. 1:26), а затем Он использовал определённый материал, прах земной, чтобы сотворить человека. Если бы на шестой день не был сотворён человек, Бог не смог бы покоиться на седьмой день, хотя всё остальное уже было сотворено. Покоиться Богу позволило не окончание работы, а сотворение человека. Когда Бог сотворил человека, Он был удовлетворён и смог покоиться.

Как это доказать? В каждый из дней творения, кроме второго, Бог смотрел на Свою работу и говорил «Хорошо». Но в конце шестого дня, после того как был сотворён человек, Бог посмотрел на всё, что Он сотворил, и сказал: «Хорошо весьма» (Быт. 1:31). Когда Бог сказал: «Хорошо весьма», это означало, что Он был удовлетворён. В конце шестого дня, когда Бог увидел человека по Своему образу, который мог выражать Его, и вверил этому человеку Свою власть, чтобы представлять Его, Он был удовлетворён и сказал: «Хорошо весьма».

Наше религиозное прошлое ощутимо повлияло на то, как мы изучаем Библию. Ещё до того как мы начали читать Библию, у нас уже были определённые представления о ней. Эти представления вредят нам. Прежде чем посмотреть на цвета Библии, мы надели очки с цветными стёклами. В результате мы не могли увидеть настоящих цветов Писания. Нам следует снять очки и посмотреть на Библию чистым образом. Вот почему я снова и снова говорю, что мы должны вернуться к чистому Слову и заново прочитать и изучить его. Нам следует забыть всё, что мы слышали о Быт. 1 и 2 в прошлом. Если вы перечитаете Быт. 1 и 2, вы увидите, что Бог покоился на седьмой день не потому, что Его работа была завершена, а потому, что Он обрёл желаемое. Бог желал не какой-то завершённой работы. Нет, Он желал, чтобы на земле было человечество, которое бы выражало и представляло Его. Таково желание Его сердца. Если Бог получает это, Он удовлетворён. Божье сердце удовлетворено, если у Него есть на земле человек, который выражает и представляет Его. Получив это, Бог покоился на седьмой день.