ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ТРЕТЬЕГО ПОСЛАНИЯ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ПЕРВОЕ

ГОСТЕПРИИМСТВО ДЛЯ СТРАНСТВУЮЩИХ РАБОТНИКОВ

Тексты Писания: 3 Ин. 1-8

Темой Третьего послания Иоанна является призыв к соработникам в истине. В этом сообщении мы рассмотрим 3 Ин. 1-8. Стихи с 1 по 4 являются введением, а в стихах с 5 по 8 говорится о гостеприимстве для странствующих работников.

ВВЕДЕНИЕ

Любовь в истинности

Начало Третьего послания Иоанна похоже на начало Второго послания Иоанна. В стихе 1 апостол Иоанн говорит: «Старейшина — возлюбленному Гаию, которого я люблю в истинности». Иоанн, подобно Петру, был старейшиной церкви в Иерусалиме до его разрушения в 70 г. по Р.Х. Согласно историческим данным, Иоанн, вернувшись из ссылки, поселился в Эфесе и заботился о церквях в Азии. Он, вероятно, был старейшиной церкви в Эфесе, где он написал это Послание.

Третье послание Иоанна адресовано «возлюбленному Гаию». Это не Гаий из Македонии (Деян. 19:29), не Гаий из Дервии (Деян. 20:4) и не Гаий из Коринфа (1 Кор. 1:14; Рим. 16:23), а другой Гаий (в те времена это имя было очень распространённым). Судя по содержанию этого Послания, он, скорее всего, был выдающимся братом в церкви.

В стихе 1 Иоанн говорит о том, что он любил Гаия в истинности. Здесь слово «истинность» подразумевает раскрытую божественную действительность — Триединого Бога, раздаваемого в человека в Сыне, Иисусе Христе, — которая становится подлинностью и искренностью человека, чтобы человек жил жизнью, соответствующей божественному свету (Ин. 3:19-21), и поклонялся Богу, как того ищет Бог, согласно тому, чем Он является (Ин. 4:23-24). Это добродетель Бога (Рим. 3:7; 15:8), становящаяся нашей добродетелью, благодаря которой мы любим верующих. В такой истинности апостол Иоанн, живший в божественной действительности Троицы, любил возлюбленного Гаия.

Преуспевание во всём и в здоровье

В стихе 2 Иоанн говорит: «Возлюбленный, относительно всего я желаю, чтобы ты преуспевал и здравствовал, как и преуспевает твоя душа». Судя по контексту этого стиха, под словом «всё» подразумевается внешнее и материальное. Вероятно, слово «желаю» используется в смысле молитвы. Буквально слово, переведённое здесь как «преуспевать», означает «хорошо продвигаться», как во время путешествия, то есть успешно достигать желаемой цели; следовательно, преуспевать. Слово, переведённое здесь как «здравствовать», означает также «быть здоровым телесно», как и в Лк. 5:31; 7:10 и 15:27.

В стихе 2 Иоанн говорит о преуспевании души. Человек состоит из трёх частей: духа, души и тела (1 Фес. 5:23). Душа — это орган, выступающий в роли посредника между телом и духом; она обладает самосознанием, что делает человека личностью. Душа содержится в теле и является сосудом для содержания духа. Если говорить о верующем, то Бог, как Дух, обитает в его возрождённом духе (Рим. 8:9, 16) и, распространяясь из его духа, пропитывает его душу, чтобы она, будучи преобразована, выражала Его (Рим. 12:2; 2 Кор. 3:18). В этом и заключается преуспевание души верующего. Когда Дух Божий через наш дух занимает нашу душу и направляет её, так что она направляет наше тело и использует его для Божьих целей, она преуспевает. Апостол желал, чтобы получатель его Послания, возлюбленный брат, выдающийся благодаря преуспеванию его души, преуспевал во всём и в телесном здоровье, так же как его душа преуспевала в божественной жизни.

Наше тело может преуспевать в здоровье, а наше житие может быть преуспевающим во многих материальных вещах. Однако нашей душе нужно преуспевать в божественной жизни. Что же такое преуспевание нашей души? Преуспевание нашей души — это распространение божественной жизни в нашу душу. Посредством возрождения божественная жизнь вложена в наш дух. Теперь из нашего духа эта жизнь должна распространиться в нашу душу. Если это произойдёт, наша душа будет преуспевать благодаря тому, что в неё распространилась божественная жизнь. Я надеюсь, что все мы будем стремиться к этому, чтобы у нас было достаточное переживание преуспевания нашей души посредством распространения в неё божественной жизни.

Возлюбленный брат Гаий преуспевал в своей душе. Апостол Иоанн желал, чтобы этот брат преуспевал не только в своей душе, но и в материальных вещах и чтобы он здравствовал. Здесь употреблено особое приветствие; это уникальное приветствие во всей Библии.

Новый Завет — это книга о духовном преуспевании, а не о материальных вещах и не о телесном здоровье. Тем не менее Иоанн, писавший о божественных вещах, желал, чтобы получатель этого письма преуспевал в телесном здоровье и даже в материальных вещах.