Коллектор библейской книги

Переход из смерти в жизнь

Мы уже указывали, что благодаря возрождению мы перешли из источника, сущности, элемента и сферы смерти в источник, сущность, элемент и сферу жизни. Пожалуйста, обратите внимание на последовательность: источник, сущность, элемент и сфера. За источником следует сущность, за сущностью — элемент, а за элементом — сфера. Прежде всего, у нас есть источник. Затем из источника происходит сущность. Сущность образует элемент, и в конце концов этот элемент становится сферой. Итак, что касается жизни, сперва у нас есть источник жизни. Из этого источника жизни происходит сущность жизни. Сущность образует элемент жизни, а затем этот элемент жизни становится сферой жизни.

Для того чтобы проиллюстрировать разницу между источником жизни, сущностью жизни, элементом жизни и сферой жизни, мы можем использовать родник. Вода течёт из родника и становится рекой. Родник — это источник. Можно сказать, что Н2О — это сущность того, что исходит из родника. Затем эта сущность принимает форму воды, а текущая вода становится рекой. Итак, у нас есть родник как источник, Н2О как сущность, вода как элемент и река как сфера. Следовательно, в сфере реки у нас есть вода в качестве элемента, а сущностью этого элемента является Н2О. Источником же всего этого является родник.

Будучи детьми Божьими, мы получили от Бога божественную жизнь. Бог — это источник, родник, божественной жизни. Сущностью божественной жизни является само существо Бога. Следовательно, существо Бога, Его сущность, — это сущность духовной воды, которую мы получили в качестве божественной жизни. Эта жизнь является также тем элементом, посредством которого и в котором мы можем жить. Когда мы живём в элементе божественной жизни, божественная жизнь становится сферой нашего жития. Теперь мы живём в сфере божественной жизни, обладаем элементом божественной жизни и наслаждаемся сущностью божественной жизни. Более того, наслаждаясь сущностью божественной жизни, мы органически соединены с Богом как источником этой жизни. Вот почему мы говорим, что вместе с божественной жизнью у нас есть источник, сущность, элемент и сфера.

Тот же самый принцип действует и в отношении смерти. До нашего спасения и возрождения мы пребывали в источнике, сущности, элементе и сфере смерти. Мы жили в сфере смерти, обладали элементом смерти и страдали от сущности смерти. Более того, мы были соединены с Сатаной, источником смерти. Следовательно, до возрождения мы переживали источник, сущность, элемент и сферу смерти и страдали от этого.

До того как мы были спасены, мы переживали четыре аспекта смерти. Теперь, когда мы спасены, мы переживаем четыре аспекта жизни. Хотя мы переживали все эти аспекты, нам не хватало знания, чтобы проанализировать их, и терминов, чтобы описать их.

ПОЛАГАТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ ЗА БРАТЬЕВ

В 3:16 Иоанн говорит: «Из того знаем мы любовь, что Он за нас жизнь Свою положил, и мы должны за братьев жизнь полагать». Греческое слово, переведённое здесь словом «жизнь», буквально означает также «душа». Следовательно, в этом стихе говорится, что Христос положил за нас свою душевную жизнь, Свою жизнь псюхе́, а не Свою божественную жизнь, Свою жизнь зоэ́. То, что Христос положил за нас Свою душу, означает, что Он положил ради нас Свою человеческую жизнь. Теперь мы должны полагать свою жизнь за братьев. Это значит, что при необходимости мы должны умереть за них. Внутри у нас есть такая любящая жизнь, которая жаждет умереть за других и способна умереть за них. Божественная жизнь внутри нас, зоэ́, жаждет любить других и даже умереть за них, если это необходимо. Мы способны делать это, потому что у нас есть божественная жизнь.