Коллектор библейской книги

IV. НАЧАТОК И ЖАТВА

Теперь мы переходим к начатку и жатве (14:1-5, 14-16). Церковь — это не только сияющий светильник и сражающийся ребёнок мужского пола, но и поле с урожаем, который должен созреть. Если колосья ещё зелёные, они слишком нежные, чтобы их пожать. Но когда урожай в поле созреет, он сразу же будет пожат.

А. Начаток

Та часть урожая, которая созревает первой, называется начатком. Начаток будет восхищен на Сион на небесах до великой скорби. Как показано в 14:4, начаток — это те, кто «следует за Агнцем, куда бы Он ни шёл». Будучи начатком, они будут восхищены в дом Божий на Сионе как свежее наслаждение для Бога. Это предназначено для Божьего удовлетворения. Согласно прообразу в Ветхом Завете, начаток созревшей жатвы приносили не в амбар, а в Божий храм (Исх. 23:19). Отсюда видно, что все ранние победители будут вознесены в дом Божий на небе для Божьего наслаждения. Восхищение предназначено в основном не для нашего наслаждения, а для наслаждения Бога. Восхищение предназначено для того, чтобы победить врага и удовлетворить Бога. Мы должны быть не только сегодняшними светильниками, но также сегодняшним ребёнком мужского пола, сражающимся против Божьего врага, и сегодняшним начатком, удовлетворяющим Божье желание.

Б. Жатва

После начатка в четырнадцатой главе мы видим жатву. В стихе 15 говорится: «Другой ангел вышел из храма, крича громким голосом Сидящему на облаке: Пошли Твой серп и пожни, ибо наступил час пожать, потому что земная жатва созрела». Жатва будет пожата незадолго до конца великой скорби. Она будет восхищена в воздух, где будет находиться Христос на облаке. Почему жатва будет оставлена, чтобы пройти через великую скорбь? Потому что зелёным, незрелым полям нужен яркий солнечный свет, чтобы созреть. В некотором смысле великая скорбь будет ярким солнечным светом. Этот свет сделает зрелыми всех святых, которые не были готовы до скорби. Проще говоря, если сегодня вы не откажетесь от мира и не будете жить для Христа, Христос оставит вас на земле проходить через великую скорбь. Тогда вы точно откажетесь от мира и поймёте, что жить лучше всего для Христа. Так должны жить все дети Божьи; в противном случае они никогда не созреют. Если вы не верите моим словам, я прошу вас подождать. Может быть, вам кажется, что мир слишком прекрасен, чтобы от него отказываться. В таком случае Господь, возможно, скажет: «Поскольку ты так сильно любишь мир, я оставлю тебя с миром и позволю тебе узнать, действительно ли он прекрасен». Затем Господь поколеблет мир, и в конечном итоге вы скажете: «Господь, я каюсь». Однако такое покаяние может быть запоздалым. Не тяните с покаянием до начала великой скорби. Кайтесь сейчас! Рано или поздно каждый настоящий христианин должен покаяться. Я совершенно уверен, что в конечном итоге каждый спасённый человек поймёт, что мир не прекрасен, а ядовит. Чем больше вы любите мир, тем больше в вас проникает его яд. Мир находится во вражде с Богом, и все мы должны презирать его. Рано или поздно Господь даст вам понять, как Он ненавидит этот мир. Наступит день, когда все мы созреем. Но не говорите: «Мне не хочется созревать. Если я спасён, значит, всё будет в порядке». Возможно, вы будете спорить со мной, используя свою сильную, упрямую волю, но наступит день, когда вы поймёте, что вам нужно созревать. Я советую вам не дожидаться жатвы. Приступайте Его благодатью и будьте частью начатка.

V. ПОБЕДИТЕЛИ НАД ЗВЕРЕМ

В 15:2-4 мы видим победителей над зверем. Бог всевластен. Даже во время великой скорби будут победители. Их можно назвать поздними победителями. Эти победители пройдут через великую скорбь, во время которой Антихрист, то есть зверь, будет принуждать людей поклоняться ему, как Богу, и поклоняться его изображению в Божьем храме. Мы ожидаем, что храм будет заново построен в Израиле, потому что это будет знамением того, что возвращение Господа очень близко. В Библии есть пророчество о том, что Антихрист установит своё изображение в Божьем храме и будет заставлять людей поклоняться ему (Мф. 24:15). В это время многие христиане победят зверя и будут убиты. Я советую вам быть ранним победителем и любить Господа сегодня. Не дожидайтесь того, чтобы побеждать, будучи убитыми во время великой скорби.

Согласно пятнадцатой главе, поздние победители, будучи восхищены, будут стоять на стеклянистом море, «стеклянном море, смешанном с огнём» (15:2), и будут воздавать хвалу Богу песней Моисея и песней Агнца (15:3). Стоящие на стеклянистом море — это те, кто «уходит победителем от зверя, и от его изображения, и от числа его имени» (15:2). Это те, кто побеждает зверя, его изображение и поклонение идолу Антихриста. В Отк. 20:4 и 6 показано, что среди тех, кто будет царём вместе с Христом, будут эти поздние победители. Я снова говорю, что я предпочитаю быть ранним победителем, а не поздним. Если вы будете нерадивы, вы будете оставлены, чтобы пройти через великую скорбь. Все мы должны надеяться на Господа и говорить: «Господь, я хочу быть ранним победителем». Мы рассмотрим подробности, когда дойдём в этом жизнеизучении до Отк. 15.

VI. НЕВЕСТА

В 19:7-9 мы видим церковь как Невесту. В Эф. 5 открывается, что церковь — это Невеста Христа, но откровение о Невесте в Эф. 5 не является настолько сокровенным. Зато в Отк. 19 мы видим, что церковь как Невеста — это нечто очень сокровенное. В этой части Слова мы видим, что Невеста будет одета в светлое одеяние, в светлую и чистую праведность, и будет приглашена на брачный пир Агнца (ст. 7-9). Это нечто очень сокровенное. Для Божьего врага мы должны быть ребёнком мужского пола, для Божьего удовлетворения мы должны быть начатком, а для Христа мы должны быть Невестой. Когда у нас будет горячее желание стать Невестой, Христос обретёт удовлетворение. Удовлетворён будет не только Христос — мы сами будем рады. В Отк. 19:7 говорится: «Будем радоваться и ликовать». Как правило, невеста — это самый желанный и счастливый человек. Сегодня мы, будучи церковью, парой Христа, страдаем и подвергаемся многим воздействиям. Но наступит день, когда уже не будет ни гонений, ни страданий, ни воздействий. Я никогда не видел невесту, которая подвергалась бы воздействию в день своей свадьбы. О, мы должны быть Невестой! Когда мы станем Невестой, все тяжёлые воздействия будут позади.

VII. ВОЙСКО

Кроме того, церковь является войском (19:14-19; 17:14). Та часть церкви, которая будет ребёнком мужского пола, сражающимся против врага на небесах, будет также войском, сражающимся вместе с Христом против Сатаны на земле. После того как будут завершены все восхищения и после того как верующие пройдут через суд у судного престола Христа, все победители вернутся на землю с Христом как Его войско, чтобы сразиться против Антихриста и его войска. И у Христа, и у Антихриста есть своё войско. Одно войско является небесным, а другое — земным, но оба будут сражаться на земле. Другими словами, Антихрист будет сражаться против Христа и Его войска, а Христос будет сражаться в ответ вместе со Своим войском. Ложный Христос будет настолько смел, что станет сражаться против настоящего Христа, а настоящий Христос начнёт войну против ложного Христа. В 17:14 мы видим, что небесное войско Христа будет состоять из всех победителей — призванных и избранных. В конечном итоге, в конце этой войны Христос победит Антихриста.

VIII. НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ

Наконец, свидетельством Иисуса будет Новый Иерусалим (21:1—22:5). Начиная со светильника и продолжая великим множеством, ребёнком мужского пола, начатком, поздними победителями, Невестой и войском, в конечном итоге все спасённые будут Новым Иерусалимом, живым сочетанием всех Божьих искупленных, окончательным завершением построения Богом Его народа. В вечности Новый Иерусалим будет вечно выражать Бога в Агнце с течением Духа. Когда мы дойдём до двадцать первой и двадцать второй глав, мы увидим ясную картину этого окончательного завершения.